جمع الجوامع المعروف ب «الجامع الكبير»

" الهمزة مع الدال" ١/ ٨٥٨ - " أداءُ الحقوقِ، وحفظُ الأماناتِ دِينى ودينُ النبيين من قَبْلى، وقد أَعطيتمْ ما لم يُعْطَ أحدٌ من الأممِ، إن الله تعالى جعل قربانَكمُ الاستغفارَ، وجعل صلاتَكمُ الخَمْسَ بالأذانِ والإقامة، ولم يُصلِّها أمةٌ قبلكم، فحافظوا على صلواتِكم، وأىُّ عبدٍ صلَّى الفريضة، ثم استغفَر الله عشرَ مراتٍ لم يَقُمْ من مقامِه حتى تُغْفرَ له ذُنُوبُه، ولو كانت مثلَ رَمْل عالِج (١) وجبال تهامة". خط عن ابن عباس، وقال: منكر جدًا، تفرَّد به أبو عمر والقاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك بن أبى أيوب الأنصارى ﵁. ٢/ ٨٥٩ - "أدِّ الأمانة إلى من ائتمنَك، ولا تَخن من خانَك". خ في التاريخ، د، ت حسن غريب، ك، ق عن أبى هريرة، طب، قط، حل، ك، ق، ض عن أنس، طب، ق عن أبى أمامة، قط عن أبى بن كعب، حم، د عن رجل من الصحابة ﵁ (٢). ٣/ ٨٦٠ - "أدِّ ما افترض الله (تعالى) عليك تكن من أعبدِ الناسِ، واجْتنِب ما حرم (الله) عليك تكن من أروعِ الناس، وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس" (٣). عد عن ابن مسعود، هب عنه موقوفًا. ٤/ ٨٦١ - "أدِّ الزكاةَ المفروضَةَ فإنها طهرةٌ تُطَهِّرك، وائتِ (صلة) (٤) الرَّحم، واعرفْ حقَّ السائلِ والجار والمسكين". حم، ك عن أنس ﵁.

(١) رمل عالج: جبال متواصلة يتصل أعلاها بالدهناء قرب اليمامة، وأسفلها بنجد وتتسع اتساعًا كثيرًا. (٢) الحديث في الصغير برقم ٣٠٨ ورمز لصحته وقال السخاوى: في أسانيده مقال لكن بطرقه يتقوى، وصححه ابن السكن، وقال ابن الجوزى: لا يصح من جميع طرقه. (٣) الحديث في الصغير برقم ٣٠٩ ورمز لضعفه، وقال ابن الجوزى: قال الدارقطنى: رفعه وهم، والصواب: وقفه، وما بين الأقواس من هامش مرتضى والصغير. (٤) ما بين القوسين ساقط من تونس.