جمع الجوامع المعروف ب «الجامع الكبير»

١٤/ ٧٧٤ - "أخبرنى جبريلُ أن ابنى الحسين يقتل بأرض العراق، فقلتُ لجبريلَ: أرِنى تربةَ الأرض التى يُقْتَل بها، فجاء بها، فهذه تُرْبَتُها". ابن سعد عن أم سلمة ﵁. ١٥/ ٧٧٥ - "أخبرنى جبريل أن حُسَينًا يقتل بشاطئ الفُرات" (١). ابن سعد، عن على ﵁. ١٦/ ٧٧٦ - "أخبرنى جبريل أن الله ﷿ بعثه إلى أُمنا حواء حين دميت فنادت ربها: جاء منى دم لا أعرفه، فناداها: لأُدْمِنَّك وذرِّيتكِ، ولأجْعَلنَّه لكِ كفارةَ وطَهوُرًا" (٢). قط في الأفراد عن عمر ﵁. ١٧/ ٧٧٧ - "أخبرنى جبريل أن الحَجْمَ أنفعُ ما تداوَى به الناسُ" (٣). ك عن أبى هريرة. ١٨/ ٧٧٨ - "أَخْبرهم أنه لا يجوز بيعانِ في بيع، ولا بيعُ مالا يملك، ولا سلفٌ وبيع، ولا شرطان في بيعٍ". ك عن ابن عمرو ﵄. ١٩/ ٧٧٩ - "أخبرونى بشجرةٍ شبه الرجل المسلم، لا يتحاتَّ وَرَقُها، ولَا، ولَا، ولَا، "تُؤْتى أكلَها كلَّ حينِ" هى: النخلةُ" (٤). خ عن ابن عمر ﵁.

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٨١ ورمز المؤلف لحسنه؛ لاعتضاده إذ رواه أحمد في المسند؛ وفى الطبرانى عن عائشة السابق برقم ٧٧١؛ وفيه عن أم سلمة، وزينب بنت جحش، وأبى أمامة، ومعاذ، وأبى الطفيل، وغيرهم من يطول ذكره اهـ مناوى. (٢) الحديث في زيادات الجامع الصغير. (٣) الحديث في الفتح الكبير، والحجم: بمعنى الحجامة وهى مص الدم وإخراجه. (٤) الحديث في الصغير برقم ٢٨٢ وبين وجه الله فقال: "لا يتحات ورقها" أى: وكذلك المسلم: لا تسقط له دعوة، ولا ينقطع ثمرها؛ وكذا المسلم لا ينقطع خيره؛ (ولا) يبطل نقعها (ولا) يعدم ظلها. هكذا كرر النفى ثلاثًا على طريق الاكتفاء؛ ووقع في مسلم ذكر النفى مرة واحدة. وفى رواية مثل.