جمع الجوامع المعروف ب «الجامع الكبير»

البزار، طب، ك عن ابن مسعود ﵁ (ورجال طب: رجال الصحيح) (١). ٢٧٤/ ٤٨٤ - "أتيت بكِفَّة ميزانٍ، فوُضعتُ فيها، وجئ بأَمْتِى فَوُضِعَتْ في الكفَّة الأخرى، فرجحتُ بِأُمَّتِى، ثمَّ رُفِعتُ، فجئ بأبى بكرٍ فوُضِعَ فِي كَفَّةِ الميزانِ فرجح بأمتى، ثمَّ رفع أبو بكرٍ، وجئ بعمَر بن الخطاب فوضع فِي كَفَّةِ الميزان فرجح بأمتى، ثمَّ رُفِع الميزانُ إلى السماءِ وأنا أنظُرُ". أبو نعيم في فضائل الصحابة عن أبي أمامة ﵁. ٢٧٥/ ٤٨٥ - "أُتيت فانطُلِق بي إلى زَمْزَم، فشُرِحَ صدرِي، ثمَّ غُسِل بماءِ زمزم، ثمَّ أُنزِلْتُ". م عن أنس. ٢٧٦/ ٤٨٦ - "أُتيتُ بالبراق، وهو دابةٌ أبيضٌ طويلٌ، يضع حافِرَه عند منتَهى طرفهِ، فلم نزايل ظهره أنا وجبريلُ حتى أتيت بيت المقدس، فَفُتِحَتْ لي أبوابُ السماءِ، ورأيت الجنةَ والنارَ". حم، وابن أبي عمر، ع، حب، ك، ض عن حذيفة ﵁ (بإسناد حسن) (٢). ٢٧٧/ ٤٨٧ - "أُتيت في المنامِ بُعُسِّ (٣) مملوءٍ لبنًا فشربتُ منه حتى امتلأتُ، فرأيته يجرِي في عرُوقِى، ففضلتْ فَضْلَةٌ فأخذَها عمر بن الخَطابِ فَشَرِبَها، أوِّلوا هذا؟ قالوا: هذا العلمُ، قال: أصبتم". خط، كر عن ابن عمر. ٢٧٨/ ٤٨٨ - "أُتيتُ فيما يرى النائمُ بمفاتيح الدنيا، ثمَّ ذُهِب بنبيُّكم إلى خير مذهب، وتُرَكْتمُ في الدنيا تأكلون الخبيص (٤) أحمَره، وأصفَره، وأبيضَهُ، الأصلُ واحدٌ، العسلُ والسَّمْنُ والدقيقُ، ولكنكم اتبعْتُم الشهواتِ". ابن سعد عن سالم بن أبي الجعد مرسلًا.

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى. (٢) ما بين القوسين من هامش مرتضى. (٣) العس بالضم: القدح الكبير. (٤) الخبيص: في القاموس: خبصه يخبصه خلطه، ومنه الخبيص المعمول من التمر والسمن.