وقال: لما كان أكثر قول أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الكلالة من لا ولد له ولا والد (¬1)، استقر حكم الآية على ذلك.
"العدة" 3/ 721 - 724
3186 - لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل
قال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: إن هذا كلام الله عز وجل، فضعوه على مواضعه، ولا تتبعوا فيه أهواءكم.
"الزهد" رواية عبد الله ص 46
قال الميموني: سمعت أبا عبد الله أحمد يقول: ثلاث ليس لهن أصل: المغازي، والملاحم، والتفسير.
"المسودة" 1/ 382
3187 - ما جاء فيمن اشتهروا بالتفسير من العلماء
قال المروذي: قال أحمد: ذهبت إلى ابن سواء، فكان يقرأ بنسخة لعبد الوهاب، فكان يقرأ ويفسر، قال ابن سواء: كان سعيد يقرأ ويفسر، قال: وكان قتادة يقرأ ويفسر.
صفحة ٤٤٠