فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد في الجنة ، فكبر ذالك على المسلمين فقال : سددوا وقاربوا وأبشروا ، فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير ، أو كالرقمة في ذراع الدابة ، وإن معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ، ومن هلك من كفرة الإنس والجن ) )

عبد بن حميد ( ك ) عن أنس رضي الله عنه قال لما نزلت { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم } قال فذكره . ( حم ت ) حسن صحيح ( طب ك ) عن عمران بن حصين ( ك ) عن ابن عباس رضي الله عنهم .

( 391 ) قال النبي :

30 ( أتدرون ما هاذه الريح ؟ هاذه ريح الذين يغتابون الناس ) )

( حم خ ) في الأدب و ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة ( ض ) عن جابر رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله فارتفعت ريح جيفة منتنة قال فذكره .

( 392 ) قال النبي :

30 ( أتدرون ما هاذا ؟ تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل

هاذه ) )

( خ ) في تاريخه ( حب ك طب ض ) عن رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال : قرب لرسول الله تمر ورطب فأكلوا منه حتى لم يبق منه شيء إلا نواة قال فذكره .

( 393 ) قال النبي :

30 ( أتدرون من شهداء أمتي ؟ قالوا : قتل المسلم شهادة ، قال : إن

شهداء أمتي إذن لقليل ، قتل المسلم شهادة ، والبطن شهادة ، والغرق شهادة ، والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة ) )

ابن سعد عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه .

( 394 ) قال النبي :

30 ( أتدرون ما هاذا ؟ فإن هاذا الإنسان ، وذاك الأجل ، وذالك الأمل

يتعاطاه ابن آدم ويختلجه الأجل دون ذالك ) )

ابن المبارك عن أبي المتوكل الناجي رضي الله عنه قال : أخذ رسول الله ثلاثة أعواد فغرز عودا بين يديه والآخر إلى جنبه ، فأما الثالث فأبعده فقال فذكره .

( 395 ) قال النبي :

30 ( أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ تقوى الله وحسن الخلق ،

أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ الأجوفان الفم والفرج ) )

أبو الشيخ في الثواب والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة رضي الله عنه .

( 396 ) قال النبي :

30 ( أتدرون لم أقارب الخطا ؟ لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب

الصلاة ) )

( طب ) عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال : كنت أمشي مع رسول الله ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا فذكره .

( 397 ) قال النبي :

30 ( أتدرون ما يقول ربكم ؟ فإن ربكم عز وجل يقول : من صلى الصلاة

لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها فله علي عهد أن أدخله الجنة ، ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له ، إن شئت عذبته وإن شئت غفرت له ) )

( حم ) عن كعب بن عجرة رضي الله عنه .

( 398 ) قال النبي :

30 ( أتدرون ما حق الجار ؟ إن استعان بك أعنته ، وإن استقرضك أقرضته ،

وإذا افتقر عدت عليه ، وإن مرض عدته ، وإن مات اتبعت جنازته ، وإن أصابه خير هنأته ، وإن أصابته مصيبة عزيته ، ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا باذنه ، وإذا اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل ، فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ، ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها ، أتدرون ما حق الجار على الجار ؟ والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله ، الجيران ثلاثة : فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ، ومنهم من له حق واحد ، فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة ، وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الإسلام وحق الجوار ، وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار ، قالوا : يا رسول الله أنطعمهم من لحوم النسك ؟ قال : لا يطعم المشركون من نسك المسلمين ) )

( عد ) و الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .

صفحة ٨٣