Jamic

============================================================

روه التل الأول: [ان الإعلاك وأن عتهم فهو عضاب للقالم دون الؤمن (، ، لأنه ع والثاتي في ترك عليها من داية من اعل الظلم، وفيل المعن آته لو أملك الأباء(2) يكفرهم لم تكن الأبناء](2) ويقال: ما معنى { لا جرم أن لهم الثاز)؟

الجواب (حقا ان لهم التارء في قول اهل التفسير، ونيل: لا بد ان لمم النار ولا محالة أن لهم الثار، نجرم اسم في هذا كانه تبل: لا قطع أن لهم التار وقيل: وجب تطما أن لهم النار، وقيل: كسب نعلهم أن لهحم الثار](2.

ويقال: ما معتى مقرطون )؟

الجواب: امتركون في النار متسيون نيهاء عن ميد بن كر، وفتادة وجاعده والقحاك ونيل مقدمون بالاعجال إلى النار عن الحن وتتادة، لاف فهو من قول العرب: أقرطنا فلانا في طلب الماء(2) ، نهو مفرط إذا قدم ليهه وقرط هو فهر فارط إذا تقدم لطب وقال القطامي: واستعجلونا وكاتوا من صحايتا كما تعجل فراط لوراوا3 ومنه قول الني على الله عليه وآل: اتا نرطكم على الحوض. أى (1) في الأصل الومن (2) في الأصل الآبا.

(3) في الأصل الأبنا ما بين المكوسين ورد متد الطوس لى هيان 296/6 مع إضساقات في القول الثلني ()) ما بين للمعكوفين ورد هند الطومي ف كتان 397/6 مع اهسافات عديدة (ه) قي الأصل للا (1) تير الشوكاني (القتح القهير) 3/ 165، وقير الطبري 11/ 79، واللان (ححل) رجامع الان ابن جره الطبريج 14 ص 169، وما بين المعكونتين وردند الطوي فى التبياد 4919295/2.

اا امري9 120.

صفحة ٢٧١