============================================================
وقيل: خلق على صورة الإنسان من طينه ثم تره ح جف، نكانت الريح إذا مرت به سمع لا ملصلة لد بضمت الأيت البان عما يوبب تقلب الوان من حال إلى حال، من جاعل فادر قلبه من امل هو أبعد شيء(1) من حال الحيوان إل الحيوان (9) - القول ني قوله جل وهز: ( واذ قال ريك للملتيكة إنى خبلق بنرا من صلصل من حلم متنون فاذا سونتد ونقخت فيه ون روجى فقهوا لهه سنجدبن فسبد المليكة كلهم أحمغون يقال: ما التلك؟
الجمواب: رسول الله جل وعز ختص يالغنى(2) عن الاغتذا،12 يما بني عليه من الجسم الروحاتي ويقال: ما الشره الواب: يوان فير ماب الرةها جعل هب من الطبية على الصررة الاتاتبة، وذلك أن من الحيوان من هو ملن بالصوفه ومنه بالريش، وت بالشعر أو الوبر او الصدف ولب كذلك اليشر ويقال: ما الروح ؟
الجواب جسم رنيق ررحماتي نيه حياة التى بها بجا، فاذا خرجت الررح من البدن كان ميتا في الحكم، واذا انتفت الحياة من الروج، فهو هيت في الحقيقة ويقال: ما التسرية؟
اللجواب، جعل كل واحد من النيين (1) على مقدار الآخر، فأدم علي السلام (4) سوي بالصورة الإتساتية وقد يسوي بين الشينين 11).
(1) في الأصل شي () في الأصل يالفتاء (2) في الأصيل الاقتذا.
(4) في الأسل الشين (5) في الأمل اللم.
(6) في الأصمل الشيين
صفحة ١٩٢