جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

٣٣١ - ابْنِ الزُّبَيْرِ، قُلْتُ لأبي: مالي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ النبي ﷺ كَمَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ، قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ منذ أسلمت، وَلَكِنْي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ متعمدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». للبخاري وأبو داود (١).

(١) رواه البخاري (١٠٧)، وأبو داود (٣٦٥١).

٣٣٢ - أوس بن أوس رفعه: «من كذبَ على نبيه، أو على عينيه، أو على والديه، لم يرحْ رائحةَ الجنةِ». للكبير (١).

(١) رواه الطبراني ١/ ٢١٧ (٥٩١). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٤٨: وإسناده حسن.

٣٣٣ - مُجَاهِدٍ، قَالَ: جَاءَ بُشَيْرٌ الْعَدَوِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ، وَيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ، وجَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَأْذَنُ لِحَدِيثِهِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يا ابن عباس مَالِي أَرَاكَ لا تَسْمَعُ لِحَدِيثِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ، وَلَا تَسْمَعُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّا كُنَّا مَرَّةً إِذَا سَمِعْنَا رَجُلًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ ابْتَدَرَتْهُ أَبْصَارُنَا وَأَصْغَيْنَا إِلَيْهِ بأسماعنا، فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ لَمْ نَأْخُذْ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَا نَعْرِفُ (١). لمسلم.

(١) رواه مسلم في المقدمة (٧).

٣٣٤ - أبو قتادة رفعه: «هلاك أمتي في ثلاث: في القدرية والعصبية، والرواية من غير تثبت». للأوسط (١) (بضعف) (٢).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٤/ ٣٩ (٣٥٥٥). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٤١: وفيه: سويد بن عبد العزيز وقد أجمعوا على ضعفه،وقال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٨: منكر. وقال الألباني في الضعيفة (٣٤٠٦). (٢) ساقطة من (ب)، و(ج).

٣٣٥ - سمرة رفعه: «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ». لمسلم والترمذي (١).

(١) رواه مسلم في مقدمة صحيحه ص٧، والترمذي (٢٦٦٢).

٣٣٦ - عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قلت لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: كَبِرْنَا وَنَسِينَا، وَالْحَدِيثُ عَنه ﷺ شَدِيدٌ (١). للقزويني.

(١) رواه ابن ماجة (٢٥)، وصححه البوصيري في «مصباح الزجاجة» ١/ ٨ وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة (٢٣).

٣٣٧ - عمران بن حصين: سمعتُ من رسول الله ﷺ أحاديثَ وحفظُتها ما يمنعنى أن أحدثَ بها إلا أن أصحابي يخالفونى فيها (١). " للكبير"

(١) رواه الطبراني ١٨/ ١٠٥ (١٩٥). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٤١: ورجاله موثقون.