جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

٢٠٧ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِبابهِ رَايَتَانِ: رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ، فَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ الله اتَّبَعَهُ الْمَلَكُ بِرَايَتِهِ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الْمَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، وَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُسْخِطُ الله اتَّبَعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ». لأحمد (١) وللأوسط.

(١) رواه أحمد ٢/ ٣٢٣، والطبراني في «الأوسط» ٥/ ٩٩ (٤٧٨٦)، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٣٢: فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وثقه مالك، وضعفه أحمد ويحيى في رواية.

٢٠٨ - واثلة رفعه: «من طلب علمًا فأدركه كتبَ الله له كِفلين من الأجرِ، ومن طلبَ علمًا فلم يدركه كتبَ الله له كِفلًا من الأجر» (١). للكبير.

(١) رواه الطبراني ٢٢/ ٦٨ (١٦٥)، قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٢٣: رواه الطبراني ورجاله موثقون، وقال الألباني في ضعيف الترغيب (٥٠): ضعيف جدا.

٢٠٩ - ابْن عَبَّاسٍ رفعه: «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» (١). للترمذي.

(١) رواه الترمذي (٢٦٤٥)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وصححه الألباني في «الصحيحة» (١١٩٤).

٢١٠ - وللشيخين عن معاوية مطولًا (١).

(١) رواه البخاري (٧١)، ومسلم (١٠٣٧).

٢١١ - أَنَس رفعه: «مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فهو فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَرْجِعَ». للترمذي (١).

(١) رواه الترمذي (٢٦٤٧)، وقال: هذا حديث حسن غريب. وقال المناوي في «فيض القدير» ٦/ ١٦٠: فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي، قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (٢٠٣٧).

٢١٢ - سَخْبَرَة رفعه: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى» (١). للترمذي وضعفه.

(١) رواه الترمذي (٢٦٤٨)، وقال: هذا حديث ضعيف الإسناد، أبو داود يضعف في الحديث، ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شيء، ولا لأبيه. والدارمي (٥٦١)،قال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٣: رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو داود الاعمى وهو كذاب، قال الألباني في «ضعيف الجامع» (٥٦٨٦) موضوع.

٢١٣ - أبو سَعِيدٍ رفعه: لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ (حَتَّى) (١) يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُ (٢).

(١) ساقطة من (ب)، و(ج). (٢) رواه الترمذي (٢٦٨٦)، وقال: هذا حديث حسن غريب. وقال المناوي في «فيض القدير» ٥/ ٣٨٥:وفيه دراج عن أبي الهيثم، قال أبو داود: حديث دراج مستقيم إلا ما كان عن أبي الهيثم. وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (٤٧٨٣).

٢١٤ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا».هما للترمذي (١).

(١) رواه الترمذي (٢٦٨٧)، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن الفضل يُضعَّف في الحديث من قبل حفظه. وقال الألباني في «ضعيف الجامع» (٤٣٠٢):ضعيف جدًا.