جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

١٥٩٠ - عَائِشةُ قَالَتْ: جئت يومًا من خارجٍ ورَسُولُ الله ﷺ يُصَلِّي في البيت، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ فَاسْتَفْتَحْتُ فتقدم وفَتَحَ لِي، ثُمَّ رَجَعَ القهقرى إِلَى مُصَلَّاهُ فأتم صلاته (١).

(١) الترمذي (٦٠١) وقال: هذا حديث غريب وأبو داود (٩٢٢)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (١١٥١).

١٥٩١ - وفي رواية للنسائيِّ: اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ الله (يُصَلِّي تَطَوُّعًا، وَالْبَابُ عَلَى الْقِبْلَةِ (١).

(١) رواه الترمذي (٦٠١)،والنسائي ٣/ ١١، وقال الألباني: حسن.

١٥٩٢ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «اقتلوا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةَ والْعَقْرَبَ». هما لأصحاب السنن (١).

(١) أبو داود (٩٢١)، والترمذي (٣٩٠)، وقال حديث حسن، والنسائي ٣/ ١٠ وابن ماجه (١٢٤٥)،وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (١٠٢٩).

١٥٩٣ - وعنه: أَنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ. للترمذيِّ، وأبي داودَ (١).

(١) أبو داود (٦٤٣)، الترمذي (٣٧٨)،وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (٥٧٩).

١٥٩٤ - بريدةُ رفعه: «ثلاثٌ منَ الجفاءِ أنْ يَبولَ الرجُل قائمًا أوْ يمسَحَ جَبْهتهُ قبْلَ أنْ يفُرغ مِنْ صلاتِه أو ينْفُخ فى سُجُودهِ». للبزار، و«الأوسط» (١).

(١) «الأوسط» ٦/ ١٢٩ (٥٩٩٨)، البزار كما في كشف الأستار (٥٤٧)، وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٨٣: رجال البزار رجال الصحيح، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٥٣٥).

١٥٩٥ - أُمُّ سَلَمَةَ: رَأَى رسولُ الله ﷺ غُلَامًا لَنَا -يُقَالُ: لَهُ أَفْلَحُ- إِذَا سَجَدَ نَفَخَ فَقَالَ: «يَا أَفْلَحُ تَرِّب وَجْهَك». للترمذيِّ (١).

(١) الترمذي (٣٨١)؛وقال: وحديث أم سلمة إسناده ليس بذلك، وميمون أبو حمزة قد ضعفه بعض أهل العلم، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٥٩).

١٥٩٦ - الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ: كُنَّا بِالْأَهْوَازِ نُقَاتِلُ الْحَرُورِيَّةَ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى جُرُفِ نَهَرٍ إِذَ جاء رَجُلٌ فقام يُصَلِّي، فإِذَا لِجَامُ دَابَّتِهِ بِيَدِهِ فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تُنَازِعُهُ وَجَعَلَ يَتْبَعُهَا، قَالَ:

⦗٢٦٣⦘ أبو شُعْبَة هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يَقُولُ: اللهمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ الشَّيْخُ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ، وَإِنِّي غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ سِتَّ غَزَوَاتٍ أَوْ سَبْعَ أو ثَمَانِيَ وَشَهِدْتُ بتَيْسِيرَه وَإِنِّي إِنْ كُنْتُ أرجِعَ مَعَ دَابَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا تَرْجِعُ إِلَى مَأْلَفِهَا فَيَشُقُّ عَلَيَّ. للبخاريِّ (١).

(١) البخاري (١٢١١).