بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الخامسة عشر من كتاب جالينوس فى عمل التشريح قال إن الاطباء إذا قالوا ازواج شعب العصب ليس يصرفون هذا الاسم على ازواج العصب الذى منشاه من الدماغ فقط لكنهم يصرفونه ايضا على ازواج العصب النابت من النخاع ايضا وذلك لان أصول العصب موجودة فى كل واحد من الجانبين اعنى الجانب الايمن والجانب الايسر وذلك انه ينشعب جزء من نفس الدماغ ومن نفس النحاع ويتلزز ويكتنز ويشتد وبهذا يخالف الٔاصل الذى منه كان منشاه فان النخاع ايضا مثاله مثال الدماغ ومنه منشاه الا انه أصلب منه والمقدار الذى هو به أصلب منه بحسب المقدار الذى به العصب النابت منه هو أصلب منه ولا فرق فيما نريده من الاقتصاص من التشريح بين ان نسمى النخاع بسبب ما ينبت منه من العصب الذى قصدنا ههنا لذكره على ما جرت به عادة لغة اليونانيين مخ صلبى او صلب مطلق فان افلاطون يصرف اسم المخ على النخاع فيسميه مخ الصلب وعلى الدماغ ايضا فيسميه مج الراس ويظهر من امره انه يسمى بهذا الاسم اعنى مخ كل جوهر لين ناعم تحويه عظام وليس طبيعة هذا الجوهر واحدة وذلك لان مخ الراس وهو الدماغ ومخ الصلب وهو النخاع هما مبداء وأصل لجميع العصب الذى فى البدن واما المخ الذى فى العظام فليس يخرج منه ولا عصبة واحدة وبينها ايضا من الخلاف انك اذا طبختها وجدت مخ العظام بعد الطبخ أزيد جدا وحلوا جدا وليس تجد مخ الراس وهو الدماغ ولا مخ الصلب وهو النخاع كذلك وقد أطلقنا امر الاسماء فليسمى كل إنسان كيف شاء ولكن تعلم ان هذه الاعضاء من بدن الحيوان التى نسميها نحن اعصاب باسم مطلق ويسميها غيرنا من الاطباء اعصاب حساسة وإرادية منشاها كلها من الدماغ والنخاع وقد ذكرنا امر جميع العصب النابت من الدماغ فى المقالة التى قبل هذه ونحن الآن ذاكرون امر العصب الذى منشاه من النخاع وقد وصفنا فى المقالة الرابعة كيف ينبغى للرجل ان يقلع ويكشط الجلد الذى حول العنق وقلت انه تستبطن الجلد عضلتين متحدتين رقيقتين مفروشتين تحته وان من تقدمنا كانوا يسلخون هاتين العضلتين مع الجلد فبهذا السبب لم يعرفوهما ومن احب ان لا يسميهما عضلتين سماهما فراش عضلى وقلت ايضا انه يمكن ان تشرح هاتين العضلتين على ضربين مرة بان تسلخهما مع الجلد حتى تصل الى شوك الصلب حيث منشاء الرباط العريض الغشاى الذى هما ملبسين عليه ومرة بان تدع هذه العضلة الرقيقة على مكانها مع بدن الحيوان وهى فى كل واحد من الجانبين عضلة واحدة واحدة فى الجانب الايمن وواحدة فى الجانب الايسر وتكشط وتقلع الجلد عنها وتخلصه منها وقد ذكرت عصب هذه العضلة فى المقالة الرابعة ووصفت كيف ينبغى لك ان تمسكه وتربطه برباط وتستبقيه عندما ترده وتقلبه الى ناحية عظم الصلب اذا انت قطعت العضلة وعلى هذا المثال ذكرت من امر العصب الذى فى جانبى العنق وهو عصب هذا الفراش العضلى فى المقالة الرابعة انه ينبغى لك ان تستوثق منه برباط وتحفظه وتستبقيه كيما اذا قطعت العضلة نظرت الى مبداء كل واحدة من هذه الاعصاب الذى من عادة اصحاب التشريح ان يسمونه ايصا أصلا و قوم اخر يسمون هذه الاصول والمبادى شعب وغرضنا كان فى التشريح الذى وصفناه هناك ان نحفظ الفراش العضلى على حاله قطعة واحدة لا خلل فيها لنتعرف بذلك جملة طبيعتها على الاستقصاء وتقف على فعلها واما الآن فغرضنا وقصدنا ان نحفظ هذا العصب بكليته سليم من كل آفة وضرر ونشرح ونقطع الفراش العضلى الذى نرى كل واحدة من ذلك العصب يمر فيه او يركب عليه فان بعض هذا العصب دقاق ولا سيما فى ابدان القرود لان هذا الحيوان جميع ما فى عنقه من العصب دقاق ولان ذلك العضل الذى فيه ينقسم هذا العصب من هذا الحيوان صغار ضعاف فينبغى لك الآن ان تقشر الجلد قشرا محكما عن الغشاء المتصل به بسكين حادة كيما يبقى ذلك الغشاء ثابتا فى بدن الحيوان ممدودا على العنق كما يدور ويكون الجلد وحده قد سلخ وقشر من غير ان يكون معه شى من الجواهر الٔاخر مضام له لا من جوهر الٔاغشية ولا من جوهر العروق ولا من جوهر العصب واكتف فى المرة الاولى بان تكشف عن احد نصفى الرقبة اى نصف شيت اليمين او الشمال كيما يظهر لك تلك العضلة الرقيقة الموضوعة تحت الجلد فتراها كلها باستقصاء على ما وصفت فى المقالة الرابعة فانك ان فعلت ذلك على الاستقامة والصواب رايت هناك عروقا كثيرة صغار جدا بعضها فى مثال غزل العنكبوت وبعهضا فى مثال طاقات الشعر وكلها مما يلى ظاهر البدن وفى ذلك الغشاء ترى ايضا العصب الخاص بالفراش العضلى وترى العصب الذى يمر فيه ويخرج منه حتى ياتى الراس بعضه من جانب العنق كانه ياخذ الى ناحية شحمة الٔاذن إلى الاجزاء القدام والاجزاء الخلف منه وبعضه من خلف الى جانب شوك الصلب الى الراس وللأذن فى كل واحد من الجانبين اليمين والشمال عصبتين وان احببت ان لا تقتصر على ان تنظر كيق يرتقى هذا العصب فقط نظرا بينا لكن تتبعه ايضا فى تقسمه فاكشط جلدة الراس كلها التى حول الٔاذن الى الاجزاء الخلف التى تبلغ من فوق الى الجزء الاعلى من الهامة ومن اسفل الى الموضع الذى يقال له القفا مؤخر الراس وهذا العمل يواتيك بأسهل ما يكون وليس الامر فيه على ما هو فى العمل الذى تعمله اذا كشفت الفراش العضلى وذلك لان الفراش العضلى متصل بالجلد المحيط به فاما جميع الجزء الاعلى من الجلد الموضوع على الراس فيبرا مما تحته بالسلخ بأهون سعى واذا انت كشطت هذا رايت ان من الجزوين اللذين من خلف جزء واحد دقيق يرتقى مستقيما ذاهبا فى الطول حتى يصير الى الجزء الٔاعلى من الراس وان الجزء الاخر يمر على وراب ويصير الى الٔاذن فيما بين العصبتين اللتين كلامنا فيهما ومد كل واحدة منهما الى ناحية فوق واكشف عنها ما يتصل بها من الٔاغشية التى تمر العصبة فى مرتقاها ومصعدها عليها ثم تثبت وتفطن فى منشاها الاول من العمق الى الجلد وانت تراها تخرج بالقرب من شوك الصلب مارة فى الاجزاء العليا من الفراش العضلى ومن العضل الذى تحته وهو الذى ذكرناه فى المقالة الرابعة من هذا الكتاب والعضلة الاولى من هذا العضل وهى واحدة فى كل واحد من الجانبين عضلة منشاها من الخط المعترض من جملة عظم موخر الراس وقد علمت ان طرف هذه العضلة يتصل بجميع الحاجز المشرف فى وسط عظم الكتف مع انه يعلق بجزء من الاجزاء العالية من الترقوة واما العضلة الثانية التى تحت هذه فإنها تمتد من مبداها وهو أضيق موضع فى عظم موخر الراس الى قاعدة عظم الكتف ثم عضلتين أخراتين منشاهما من جميع عظم موخر الراس الواحدة منهما وهى التى تحت العضل الذى ذكرناه قبل فردة القسم والاخرى التى تحتها ذات قسمين فى اكثر الامر وربما كانت ايضا ذات ثلثة اقسام فقد علمت من امر هذا العضل انه يميل الراس الى خلف من جملة العنق فهاتين العصبتين تنفذان جميع هذا العضل وتجوزانه الى جانب شوك الصلب حتى اذا قلعت هذا العضل نظرت الى العصبتين نظرا شافيا ورايت كل واحدة منهما على المكان فى منشاها الاول نفسه الذى نذكره بعد فاما قبل ان يقلع ويكشط هذا العضل الذى ذكرناه وذهاب هذا العصب الى خلف يكون بين العضل الصغار الذى يحرك مفصل الراس وحده وهو فى كل واحد من الجانبين اربع عضلات اعنى الجانب الايمن والجانب الايسر واذ كان هذا على ما وصفت فقد يحتاج إن كنت تريد ان تنظر باستقصاء الى جميع تقسم العصب النابت من النخاع الى ان تشرح اولا هذا العضل الذى ذكرته ههنا وجميع العضلات الٔاخر الموضوعة فى جانب العنق وفى الاجزاء التى منه قدام فانك اذا فعلت ذلك سوف ترى فى كل واحد من الجانبين عضلة واحدة تصل ما بين الراس والفقارة الاولى وتضمه اليها وترى عضلتين أخراتين فى كل واحد من الجانبين على ذلك المثال فى الاجزاء القدام الواحدة منهما تجى موربة قليلا من عظم الراس الى الفقارة الاولى والاخرى ممدودة تحت العضل الذى بمقدم العنق وترى ايضا تلك العضلة التى تصل ما بين الفقارة الثانية والفقارة الاولى من الجانبين فى كل واحد من الجانبين واحدة والعضلتين اللتين تاتيان من الراس الى الفقارة الثانية وهما التى واحدة منهما موربة والاخرى على استقامة فى الطول وهى تتصل ايضا بعضل المقدم من عضل العنق فاعمل على ان هذه الاشياء التى وصفتها لك تكون قد أعددتها وهياتها على ما وصفت فانى أنا أبنى امرى فيما أبتدى به من اقتصاص امر تشريح العصب النابت من النخاع على ان هذا معد مهيا فاقول ان هية ابدان الحيوانات التى يمكن ان تتعرف اعضاها بالتشريح معرفة صحيحة ترى كانها قريبة من هية بدن الإنسان على ان منها ما يسبق الظن اليه بان طبعه بعيد عن طبع الناس بكثير بمنزلة انواع الطيور وانواع السمك والحيات والدود والزنابير والبق والذباب والبراغيث وساير الحيوانات الشبيهة بهذه ممن لا يعرف هيته بسبب صغر البدن فقد يمكنا ان نفكر فيها بالحدس ايضا كانها قريبة من تلك الحيوانات الأخر عند ما نرى بحميعها آلات تحس بها موضوعة فى روسها ونرى موضعها الموضع الذى هى فيه فى ساير الحيوانات بعينه وكذلك نرى لها صدور وأرجل واعضاء يخرج منها برازها وثفلها واما معرفة ما فى بطنها باستقصاء فأمر لا يمكن اذ كان لا يمكن ان يقع عليها عمل التشريح لصغر ابدانها ولكن اذ كان البرهان على ان جميع اجزاء الحيوانات مهياة مصنوعة بحكمة واحدة تعنيها قد بان ووضح فقد ينبغى لنا ان نلتمس تعرف الحال فيما يعسر وقوع البصر عليه فى جنس من اجناس الحيوانات اى جنس كان فى حيوانات أخر يمكن فيهااستدراك ذلك والوقوف عليه باستقصاء اعنى الحيوانات التى تكون تلك الاشياء التى يعسر وقوع البصر عليها فى هذا الجنس أعظم وأضخم فى الطبع مثال ذلك ان الفقارة الاولى من بدن الإنسان والقرد وجميع الحيوانات الٔاخر الشبيهة بهذه صغيرة جدا وكذلك الفقارة الثانية منه فى قياس الاولى فاما الدببة والكلاب والٔاسد والذياب وبالجملة الحيوانات المداخلة الٔاسنان فالفقارات الاولى منها عظيمة جدا والفقارات الٔاخر منها ايضا عظيمة والفقارات الاولى ايضا عظيمة فى ابدان الحيوانات التى لها قرون الا ان عصب ذوات القرون من الحيوانات ليس لها من القوة والعظم ما لعصب الحيوانات المداخلة الأسنان ولذلك التمست ان انظر الى هاتين الفقارتين الاولتين فى ابدان تلك الحيوانات العظيمة الابدان وفى ابدان الكلاب والٔاسد وساير الحيوانات الٔاخر التى هى من هذا الجنس لان مقدار عظم هاتين الفقارتين ومقدار قوة العصب وعظمه لا يدع الحق ان يخفى عن من يعنيه طلب الحق فان جل من كتب لنا الكتب فى التشريح أحسبهم انما كانت شهوتهم ان يشتهروا بها عند جماعة من الناس كثيرة ويرتفع ايضا لهم الصوت لا ان يستخرجوا الحق ويجدوه فاذا انت تفقدت امر هذه الحيوانات التى بسبب عظم مقدار الفقارات الاولى منها صار لها عضل كبار يصلها عصب كذلك وتثبت اولا وتفطنت فيها وحضر ذكرك الموضع الذى منه منشاء العصب ومجازه امكنك ان تعرف ذلك فى ابدان القرود ايضا ومن بعد تشريح العضل الذى ياخذ فقارات العنق كله من خلف يظهر للبصر العضل الذى يحرك مفصل الراس وحده الملتام بينه وبين الفقارات الاولى والثانية شكل مثلث فى كل واحد من الجانبين اعنى الجانب اليمين والجانب الشمال وفى الموضع الوسط من الثلثة الاضلاع التى للشكل المثلث يظهر لك عصبة صغيرة فتنقسم فى ذلك العضل الذى ذكرناه فانك اذا كشطت وقلعت هذا العضل رايت ايضا العضلة الرابعة الصغرة جدا التى تاتى من الراس وتتصل بالفقارة الاولى وهذه العضلة تاتيها ايضا شعبة من هذه العصبة فواحد من اجزاء هذه العصبة ينقسم فى الاربع العضلات التى ذكرناها والجزء الاخر منها يرجع على وراب وينفذ فى الثقب الذى فى جانب الفقارة الاولى وينقسم فى العضل الصغار الذى فى جانبى المفصل ومن العضل الذى قدام فى العضل الذى كانه موضوع مقابل الثمان العضلات الصغار التى من خلف التى ذكرناها قبل لان الفقارة الاولى فيها تلك الثقب الٔاخر فى زوايدها التى فى جانبيها وهى الثقب الموجودة فى الست الفقارات الاولى وحدها كما هى فى الفقاراتالٔاخر وفيها ايضا اربعة اثقاب أخر اثنتين منها موجودتين فى القرود واثنتين فى اجناس أخر من الحيوانات الا ان زوجا واحدا من هذه الثقب وهو الموجود فى جميع الحيوانات يوجه الى فوق ويستتر ويتغطى فى الحفر الموضوعة فى الفقارة الاولى التى تدخل فيها زوايد الجمجمة التى هناك وهذه الزوايد يسميها خلق كثير من اليونانيين باسم لا مذكر ولا مونث قرونا ومن الناس قوم يسمونها باسم مونث مخرجه هذا المخرج وهجاه متغير عن هذا الهجاء وبعض الناس يسمونها الزوايد الشبيهة بحلمتى الثدى فاما الزوج الاخر من الثقب فهو ادق وموضعه فى جانبى الفقارة وهذين الثقبين أخفض من الثقبين العاليين اللذين هما الزوج الاخر من الثقب والعصب ينبت من النخاع من الجانبين كليهما اعنى الجانب اليمين والجانب الشمال ثم إن العصب على المكان ينقسم كل عصبة منه الى حزوين غير متساويين وينقسم فى العضل الموضوع حول هذا المفصل فلما كان خلف هذا المفصل عضل أكثر عددا وأعظم مقادير صار الجزء الاعظم من العصب يتفرق ويفنى هناك والجزء الاخر منه ياخذ متعرج الى جانب ويدخل فى الزوج الذى هناك من ازواج الثقب التى ذكرناها وهو الزوج الذى ينفذه ويجوزه وكل واحد من جزوى العصب ياتى العضل الصغار الذى فى جانبى هذا المفصل وكذلك على هذا المثال ياتى العضل الذى ياخذ المفصل وحده فى الاجزاء التى فى المقدم وهذا العصب يتحد ويتصل فى الموضع بعينه بالزوج الثانى ايضا من ازواج العصب النابت من النخاع وبأزواج أخر من ازواج العصب المنحدر من الدماغ وليس اتحاد هذا الصعب واتصاله على مثال واحد دايما فى الستة الاجناس من الحيوانات ولا حاله ايضا فى اتصاله واتحاده فى كل واحد من انواع كل جنس منها حال واحدة كما انه ليس بواحد فى كل واحد من الٔاشخاص الأفراد التى لكل واحد من انواع هذه الاجناس وذلك لان الامر انما جرى فى الخلقة على ان ربط هذا العصب بعض الى بعض لما فى ذلك من الوثاقة والحرز فقط ففعل به ذلك مرة لان العصب صغار ومرة لانه لين ناعم ومرة لانه ممدود الى مسافة بعيدة ومرة لانه موكل بأفعال قوية شديدة واتحاد العصب واتصاله ببعض ام بعضه بكله هو إنه ليس يكون ابدا على حالة واحدة بعينها بل انما يقع امره فيما أحسب على اخف الوجوه وأسهلها على الطبيعة فى الهية والتثبيت الٔولى وذلك ان الاشياء التى لا فرق فيها بين ان يختار هذا على هذا او هذا على ذلك لا تجدها فى الحيوانات كلها على هية واحدة واذ كان الامر على هذا فليكن هذا حاضرا لذكرك تحفظه فى جميع ما ترى من اتحادات العصب واتصالاته كلها جملة وأنه امر يشملها ويعمها كلها فلناخذ الآن فيما قصدنا له منذ اول الامر فنقول ان اكثر ما نجد الزوج الذى ذكرناه من ازواج الثقب التى فى الفقارة الاولى فى الحيوانات المداخل بعض أسنانها فيما بين بعض ثم قد نجده بعد هذه فى الحيواناتالٔاخر التى فقاراتها الاولى فقارات كبار فاما الحيوناتالٔاخر التى فقاراتها الاولى صغار فقد تجد الفقارة منها مرة فى الندرة غير مثقوبة الا انه وان كانت الفقارة الاولى ليست بمثقوبة من جانبيها فإن تقسم العصب يكون تقسم واحد بعينه فى هذه الحيوانات ايضا ويكون الجزء الواحد من العصب وهو اعظم الجزئين يتفرق وينبث فى العضل الموضوع على المفصل من خلف والجزء الاخر الاقل ياتى على الجانبين والاجزاء القدام الى جانب أصول الحفرة التى يدخل فيها زوايد عظم الراس وذلك انه لما كان العضل الموضوع على المفصل من خلف ثمان عضلات اربع فى الجانب الشمال واربع فى الجانب اليمين وكانت العضلات كلها صغار صار يتفرق وينبث فى ثلث منها متساوية كل واحدة من العصبتين واما العضلة التى تصل ما بين الزايدة الجنبية من الفقارة الاولى وبين الجزء الخلفانى من الفقارة الثانية فصارت هذه العصبة تمتد الى نصفها فاما الجزء الاخر من هذه العضلة التى تنبت من الفقارة الاولى وتصير الى الفقارة الثانية فانه ايضا يصير اليه عصبه من الزوج الثانى وفى اكثر الامر تجد اطراف هاتين العصبتين اللتين ذكرناهما تتحد وتتصل ذكر الزوج الثانى من ازواج العصب النابت من النخاع الحذاق من اصحاب التشريح يتكلمون فى كتبهم فى الزوج الثانى من ازواج العصب النابت من النخاع على انه الزوج الاول وذلك لانهم لا يعرفون بالحقيقة لا منشاه ولا منبته ولا انه موضوع من خلف وينفذ مارا فى الفقارة من ثقب وذلك انه عرض لهاذين الزوجين جميعا شى يخصهما ليس بموجود فى شى من ساير الازواج الٔاخر من ازواج العصب التى مبداها واصلها النخاع اما الزوج الاول منهما فعرض له ان مطلعه ومخرجه من ثقبين فى الفقارة الاولى ليسا فى شى من ساير الفقاراتالٔاخر واما الثانى فعرض له انه يخرج من غير ثقب مستقر تحت الفقارة الاولى والزوج الثانى اعظم مقدارا من الزوج الاول وأحد جزوى هذا الزوج ينقسم فى العضل الذى فى جانبى العنق وفى مقدمه لان للفقارة الاولى عند الفقارة الثانية شى لها خاصة تنفرد به وهو العضل الذى فى الجانبين وهذا شى ليس هو لشى من الفقاراتالٔاخر واما العضل الذى يتصل بها من الراس فى الاجزاء التى فى المقدم فانت تراه فى الحيوانات الأخر التى الفقارات الاولى منها كبار ان له تخطيط يحده ويجوزه خاصة جيازة حقيقية ويقف على ذلك منه من قد راض نفسه فى تعرفه وفى ابدان القرود يكون ذلك العضل الذى من قدام مختلط عسر ما يتميز ومما هو فى القرود ايضا الى الصغر العضل الذى يصل ما بين جانبى الفقارة الاولى والفقارة الثانية ويتفرق وينبث فى هذا العضل كله اجزاء من الزوج الثانى بعد ان يصير الى قدام وهذه العصبة ايضا تتحد بالعصب الذى فى مقدم العنق اتحادا ليس هو فى جميع الحيوانات التى من جنس واحد على مثال واحد واما الجزء الخلف من هذا الزوج فيصير منه ايضا جزء صغير الى العضلة التى تصل ما بين الزايدة الخلف من الفقارة الثانية وبين الراس وقد يوجد مرارا كثيرة العضلة التى تصل ما بين الفقارة الاولى والراس تاجذ جزء من هذه العصبة واكثر ما راينا ذلك روية بينة فى الٔاسد خاصة واما القرود فجميع العصب الذى منها فى هذا العضل ضعيف دقيق عسر ما يقع عليه البصر فهذه الاعصاب كلها التى هى صغار جدا منشاها من الجزء الذى يجى من هذه العصبة الى خلف وهذا الجزء معروف ظاهر فى جميع الحيوانات ويدرك بالبصر فى ابدان القرود كما يدرك فى ابدان غيرها من الحيوانات ومجى هذه العصبة فى ابدان الحيواناتالٔاخر ايضا اولا الى خلف الى قريب من شوك الصلب ثم إنها من هذا الموضع بعد ان تتورب قليلا ترتقى مصعدة وتمر فى الاجزاء الخلف من اجزاء الراس وتنقسم فى ممرها الى ان تبلغ الجزء الاعلى من الراس فى الجلد وفى الأغشية الموضوعة تحته ومجازها ونفوذها فى انعراجها ورجوعها من شوك الصلب الى الراس يكون على مثال جميع الاعصابالٔاخر التى تنقسم فى الفراش العضلى التى ذكرناها فى المقالة الرابعة من هذا الكتاب واما فى الحيوانات التى يكون للعضلة الصدغية فيها من العظم ما يبلغ اصلها الى عظم موخر الراس بمنزلة ما يكون ذلك فى الحيوانات التى لها قرون وفى الحيوانات المداخلة الأسنان فيتشعب من هذه العصبة الموربة جزء وينقسم فى الاجزاء التى تلى ظاهر البدن من هذه العضلة فقد أتينا من ذكر الزوج الثانى واخبرنا من امره بما فيه كفاية وبلاغ وينبغى لنا ان ناخذ فى ذكر الزوج الثالث بعد ان نذكرك بان العضلة التى تصل ما بين الزايدة الخلف من الفقارة الاولى وبين الزايدة الجنبية من الفقارة الثانية قد كنا قلنا ان لها راسين من العضل يتصلان واحد بالاخر فى اطرافهما وواحدهما يبتدى من جانبى الفقارة الاولى والاخر من الاجزاء الخلف خاصة من اجزاء الفقارة الثانية والظن يسبق الى هذه العضلة التى تستعمل كل واحد من هذين الاتصالين اللذين بينها وبين هاتين الفقارتين مرة على انه راس لها ومرة على انه منتهى لها فمتى استعملت هذه العضلة طرفها الذى عند الفقارة الاولى على انه منتهى لها أدارت به هذه الفقارة الى خلف الى الفقارة الثانية ومتى استعملته على انه راس لها ومبدا لها مدت به الفقارة الثانية مدا على وراب الى الفقارة الاولى ذكر الزوج الثالث من ازواج العصب النابت من النخاع الزوج الثالث من ازواج العصب النابت من النخاع يخرج مارا فى الثقب الذى فى الجانبين وهو الثقب المشترك فيما بين الفقارة الثاتنية والفقارة الثالثة على مثال ما يخرج ساير الازواجالٔاخر وهذا الثقب المشترك الذى هو ثقب مستدير استدارة محكمة يتولد فيما بين الفقارتين فيصير له من كل واحد منهما نصف استدارته كما قد وصفنا فى المقالة التى ذكرنا فيها امر العظام ومن عصبتى هذا الزوج اللتان تنبتان اولا اذا هو تقسم من ساعته واحدة تاخذ الى الموضع الخلف وواحدة الى الموضع القدام والتى تصير الى خلف تمتد الى ناحية شوك الصلب وفى ممرها هذا يتفرع منها أقسام وتصير الى العضل العام للعنق والراس شبيهة بغزل العنكبوت فانت ترى هذه الاقسام ظاهرة عندما تتقدم فتشرح ذلك العضل نفسه واذا بلغت العصبة الى شوك الصلب جازوت الرباط الغشايى كما يفعل ذلك العصب للفراش العضلى الذى هو معه ثم تمر من هناك تحت الجلد على وراب كانها تريد أصل الٔاذن وممرها يكون فى الاجزاء التى يظهر فيها ظهورا بينا الخط الذى يجوز المنتهى الاعلى من الفراش العضلى ثم إنها تتفرق وتنبث ههنا بتقسمها فى عضل ال ٔاذن ويتشعب منها ايضا شعبة دقيقة فى مثال غزل العنكبوت تصير الى العضلة الصدغية وذلك فى الحيوانات التى يكون لها هذه العضلة منها بسبب انها عظيمة تمر الى خلف مرا كثيرا واما الجزء من الزوج الثالث الذى يصير الى الاجزاء القدام فانه يتحد ويتصل بالازواج التى قبله وهذا الاتصال والاتحاد يكون فى حيوان دون حيوان على النحو الذى هو عليه فى الحيوان الاخر ويتشعب من هذا الجزء عصبة ظاهرة بينة تاتى الفراش العضلى ومن جملة هذا العصب المتحد على ما وصفت قبل يصير عصبة ذات قدر يعتد به الى الٔاذن وتتقسم فى عضلها الذى يجذبها عند جانب من العنق الى اسفل ويديرها الى الاجزاء القدام وربما اتحدت واتصلت هذه العصبة باطرافها مع جنسين اخرين من العصب احدهما يخرج من الثقب المعروف بالٔاعور والٔاعمى ومنشاه من الزوج الخامس من ازواج العصب النابت من الدماغ والاخر منهما يخرج الى جانب مفصل اللحى ومنشاء هذا ايضا من الزوج الثالث من ازواج العصب النابت من الدماغ وقد ذكرنا هذه فى الموضع الذى ذكرنا فيه امر العصب النابت من الدماغ فلنرجع الآن الى ذكر العصب النابت من النخاع فنقول ان الزوج الثالث من هذا وهو الذى كلامنا هذا فيه يختلط فى هذه الاجزاء القدام التى كان كلامنا الى هذه الغاية فيها مع جزء من الزوج السادس من ازواج العصب النابت من الدماغ ولهذا الزوج فى كل واحد من الجانبين ثلثة اعصاب كما قد وصفنا ذلك فى الموضع الذى ذكرنا فيه امر هذه الاعصاب واما هذا الجزء من الزوج السادس فليس هو عصبة ولا عصبة يمكن ان تذهب عنك او تفوتك متى شرحت بعد ان تكون قد كشفت العضل الذى حول العنق على ما امرتك وهذه العصبة تصير الى العضلة العريضة العظيمة التى هى اول عضلة تظهر للبصر بعد القراش العضلى من العضل الذى ياتى من الراس الى الكتف ومن هذا العصب المختلط تاتى عصبة وتتصل ايضا بالعضلة التى تاتى من الفقارة الاولى الى الاجزاء القدام من الكتف ومرارا كثيرة ترى العصبة التى تاتى هذه العضلة ليس تتشعب من هذا الزوج لكن من الزوج الذى بعد الفقارة الثالثة وهو الزوج الرابع من ازواج العصب النابت من النخاع وكذلك ايضا العضل الذى ينحدر الى الترقوة الذى قلت انه يبتدى من الاجزاء الخلف يصير اليه عصب يكون منشاه مرة من اتحاد العصب الذى بعد الفقارة الثانية ومرة من الاتحاد الذى بعد الفقارة الثالثة ويكون منشاه مرارا ليست باليسيرة منهما كليهما وكذلك ايضا الشريانات والعروق التى ترتقى مصعدة من الرقبة الى الراس ترى العصب يتصل ويلتحم بها من العصب المختلط بعد الفقارة الاولى والفقارة الثانية وههنا اغشية قوية ظاهرة تحتوى على العروق والشريانات وفى هذه الاغشية ترى العصب ينقسم واما فى نفس العروق والشريانات فليس ترى روية ظاهرة ان العصب يتصل ويلتحم بها الا ان يكون الحيوان فى نفسه عظيم البدن يمنزلة ثور او فرس او بغل او جمل او فيل ذكر الزوج الرابع من ازواج العصب النابت من النخاع الزوج الرابع من ازواج العصب النابت من النخاع يخرج مما بين الفقارة الثالثة والرابعة فى ثقب عام مشترك للفقارتين والامر فى ان عصب هذا الزوج عصبتين كساير عصب الازواجالٔاخر واحدة فى الجانب الايمن والاخرى فى الجانب الايسر من بدن الحيوان ظاهر معلوم وهاتين العصبتين متساويتين فى مقدار غلظهما ويخرج كل واحدة منهما من ثقب متساوى للثقب الذى يخرج منه الاخرى وينقسم ايضا كل واحدة منهما فى عضل مساو للعضل الذى ينقسم فيه الاخرى فى مقدار عظمه وفى مبلغ عدده ويظهر لك من العدل والإنصاف فى تقسيم هاتين العصبتين على هذه المساواة امر عجيب وذلك امر تجده عيانا فى جميع ازواج العصب واذ كان الامر كذلك فالشى الذى تراه فى عصبة واحدة من عصب اى زوج كان اعلم انك تجد ذلك بعينه فى العصبة الاخرى لا محالة واذ كان ذلك كذلك فانت تقدر ان تروض نفسك فى بدن حيوان واحد ضربين من الرياضة فى عمل التشريح فى كل واحد من الازواج فانك كل ما رايت كل واحد منها مرارا اكثر كان ذكرك وحفظك لوضع العصبة ومقدار عظمها وللعضل الذى ينقسم فيه اكثر وتحسب ذلك وانما تحتاج الى ذكر ذلك وحفظه لما تلتمسه من البط الذى يقع فى العنق ومن جراحاته وان اردت ان تنظر الى اصل العصبة نفسه فاقطع الفقارة على ما وصفت قبل فى اخر المقالة التاسعة من هذا الكتاب وان احببت ان تتثبت فى تقسيم العصبة بعد اصلها فتحتاج ان تشق قليل قليل وتخلص من العصبة ما يحيط بها من ليف العضل عند مطلعها وهذا العضل من قدام هو العضل المشترك للعنق والراس ومن خلف ليس هذا فقط لكن معه ايضا العضل المعروف بعضل الصلب ومن الجانبين الى جانب منشاء العصب العضل الذى ينحدر الى الصدر وهو العضل الذى اعلمتك قبل انه يبسط الاجزاء العالية من الصدر ويتشعب ايضا شعب من هذا الزوج ومن جميع الازواج التى فى العنق على المكان عند منابتها سواء فتصير الى العضل المشترك العام للعنق والراس ومصيرها اليه من المواضع القدام والمواضع الخلف ويصير منه ايضا شعب الى ما هو من عضل الصلب موضوع فى العنق وللعضلة ايضا المعروفة بالفراش العضلى وان كانت رقيقة فإنها يصير اليها من العصب شى كثير اكثير من قياس مقدارها واعظم من هذه الاعصاب مقادير ما يرتقى منها مصعدا من العمق الى جانب شوك الصلب وهو فى كل واحد من الفقارات عصبة واحدة وهذا العصب هو الذى قلت انه ينفذ ويجوز فى رباط عريض رقيق اذا هو اكتسى بليف لحمى صار منه الفراش العضلى فهذا العصب كله اذا هو مر عرضا حتى يصير الى شوك الصلب صارت منه اقسام دقاق جدا موربة الوضع الى العضل العام المشترك للعنق والراس لان جميع هذه الاقسام مايلة الى فوق وبعد مجاوزتها لأصل ذلك الرباط تمتد ايضا على الرباط بعينه وتتصل بالفراش العضلى وتصير معه الى اللحيين والخدين ويصير ايضا الى الفراش العضلى من المواضع القدام من كل واحد من الفقارات اعصاب اصغر من هذه وممر هذه الاعصاب ايضا ومجيهاالى هذه العضلة على مثال وضع ليفها الذى الاعصاب ممدودة معه واعظم الاعصاب التى تاتى هذه العضلة المعروفة بالفراش العضلى هى الاعصاب التى تاتيها من الازواج الوسط من ازواج العصب الذى يخرج من فقارات العنق وأحد هذه الازواج هذا الزوج الذى كلامنا فيه وكذلك الزوج الخامس والزوج السادس واما الصغار من العصب الذى ياتيها مما ليس بظاهر فى جميع الحيوانات فالذى هو منه فى المواضع السفلية هى شعب من الزوج السابع والثامن والذى فى المواضع العالية شعب من الزوج الثانى والزوج الثالث واما الزوج الاول فليس تجد عصبة تخرج منه الى خارج ولو أصغر ما يكون فى شى من اجناس الحيوانات وذلك انه كما ان العضل المحرك لمفصل الفقارة الاولى الذى عند الراس موضوع فى عمق كذلك الزوج الاول لما كان انما جعل للعضل وحده صار مستترا متوارى كله فى العمق لا يصير منه جزء لا الى العضل العام المشترك للعنق والراس ولا الى الجلد المحيط بهما واما من جميع الاعصابالٔاخر التى فى الرقبة فيخرج جزء ياتى الجلد يشبه فى دقته غزل العنكبوت فهذه من الاشياء التى تعم وتشمل ازواج العصب التى ههنا ومعها ايضا الشعب التى تاتى العضل القدام والخلف الذى هو عام مشترك للعنق والراس والشعب التى تاتى عضل الصلب ومما يخص الزوج الرابع وهو موجود فيه مع هذه الاشياء المشتركة ان جزء منه يصير الى العضل الذى ياتى الترقوة والى العضلة التى تاتى الموضع المشرف من الكتف ومجيها من الفقارة الاولى فى كل واحد من الجانبين ومن هذه العصبة جزء اذا هو جاوز هذه العضلة تقسم فى الاجزاء العالية من العضلة العريضة التى تاتى جميع الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف ولهذا الزوج الرابع الذى كلامنا فيه شعبة اخرى وهى شعبة دقيقة تنقسم منه على المكان فى اوله ومسلك هذه العصبة الى اسفل الى جانب الزايدة التى فى جانب الفقارة الرابعة وهذه العصبة تتحد وتتصل بالعصبة التى منشاها من بعد الفقارة الرابعة كما سنصف لك فيما يستانف وربما رايتها فى الندرة تتحد وتتصل بالعصبة التى بعد الفقارة الخامسة ذكر الزوج الخامس من ازواج العصب النابت من النخاع الزوج الخامس من ازواج العصب النابت من النخاع يرتقى مصعدا من الموضع الذى فيما بين الفقرة الرابعة والخامسة وله اشياء يشترك فيها مع هذه الازواجالٔاخر المختلطة به وهى الاشياء التى ذكرناها وله مع هذه الاشياء العامية المشتركة اشياء خاصية له وهى هذه التى اريد ان اذكرها لك ههنا فاقول انى قد قلت ان عصبة تنبت من الزوج الرابع وتصير الى اسفل الى جانب الزايدة الجنبية من الفقارة الرابعة فهذه العصبة تختلط مع الزوج الخامس الذى قصدنا ههنا لذكره وتتحد به وتتصل به فيما بين منشآ زوجين اعنى منشاء هذا الزوج الذى كلامنا هذا فيه وهو الذى من بعد الفقارة الرابعة ومنشاء هذا الزوج الذى بعده وهو الزوج الذى اذا أعددت الازواج منذ اولها كان السادس منها ومنشاه فيما بين الفقارتين الخامسة والسادسة الا ان العصبة التى تاتى هذه الشعبة التى نريد ان نقتص امرها انما تتحد وتتصل بها من الزوج الذى قبلها ويصير جميع هذا العصب يتحد ويتصل بالشعبة التى بعد الفقارة الخامسة وتلك الشعبة فى مقدار عظمها ضعف هذه العصبة واذا هما اختلطا انشعبت منهما شعبة هى اول جزء يراد به ان يلتام منه ومن غيره عصب الحجاب فى كل واحد من الجانبين واحدة ومن بعد هذه الشعبة ينقسم العصبة التى بعد الفقارة الخامسة كما سنصف ذلك فيما يسانف ولا يكاد يوجد تلك العصبة التى بعد الفقارة الرابعة تجى مقابل الحجاب من غير ان تتحد وتتصل بالشعبة التى بعد الفقارة الخامسة الا فى كل حين فى الندرة بل قد يتصل بهذه العصبة على حال شعبة صغيرة من الزوج الذى بعد الفقارة السادسة وان كان لا بد فمن الزوج الذى بعد الفقارة السابعة او من كليهما جميعا من كل واحد منهما شى يسير جدا لانى لم ار قط فى شى من الحيوانات عصبة الحجاب أصلها واحد فرد لكن إما أن يكون لها ثلثة اصول وإما لا محالة أصلين ذكر الزوج السادس والسابع والثامن والتاسع من ازواج العصب النابت من النخاع الازواج التى بعد هذا الزوج الذى ذكرناه من ازواج العصب النابت من النخاع وهى اربعة ازواج عدد تاتى الاجزاء المرتفعة المشرفة من عظم الكتف والاجزاء الغايرة العميقة منه والعاتق والعضد أما السادس فمن بعد الفقارة الخامسة واما السابع فمن بعد الفقارة السادسة واما الثامن فمن بعد الفقارة السابعة ووضع الزوج التاسع فى نفس الصدر من بعد الفقارة الثامنة على ان قوما يظنون انه ليس يصير الى اليدين من الصدر ولا عصبة واحدة واكثر من جحودهم لهذا يجحدون ان يكون ياتى اليدين من العصب شى من بعد الفقارة التاسعة حتى ان رجلا ممن يزهو بنفسه ويفتخر بعمل التشريح جعل يتهزا برجل من اصحابنا عند ما قال انه ياتى العضدين عصبة منشاها من الموضع الثانى من المواضع التى فيما بين الاضلاع على ان هذه العصبة ليس يعسر كشفها وإظهارها وكذلك العصبة التى بعدها تخرج من الموضع الثالث من المواضع التى بين الاضلاع وتاخذ الى ناحية الإبط وذلك لان كل واحد من هاتين العصبتين وان كانت ادق من العصبة التى فى الموضع الاول من المواضع التى فيما بين الاضلاع بكثير الا انها على حال أسهل وأهون ظهورا وانكشافا للبصر عند ما يكشط ويقلع على ما ينبغى جميع الاجسام التى فى الإبط وحول الإبط وينبغى لك ان تستثنى بعمل تشريحها من العضلة التى اغفلوها اصحاب التشريح وهى العضلة التى ترتقى مصعدة من الخاصرة الى مفصل الكتف وهى من جنس الاغشية رقيقة فلذلك لما كانوا يسلخونها مع الجلد لم يعرفوها واما انت فليكن تشريحك اياها ههنا بخلاف ما وصفت لك فى المقالة الخامسة من هذا الكتاب وذاك ان الاجود كان هناك ان تبتدى من اسفل ثم ترتقى مصعدا الى راس العضد مارا فى الإبط من حيث يبتدى ان يتولد منها وتر عريض واما فى هذا الباب الذى قصدنا له ههنا فالاجود ان تبتدى من فوق ثم تاخذ الى ناحية اسفل وتقطع اولا وترها ثم تمد بيدك الواحدة جملة العضلة بوترها الى قدام والى اسفل وتقطع بيدك الاخرى بسكين حادة قطعا معتدلا الليف الذى به هذه العضلة مربوطة مع الاجسام التى تحتها وتثبت هناك حسنا فى الشريانات والعروق التى تتصل بها وتضامها فانه ربما عرض اذا كان ذلك الحيوان الذى تشرحه حيوان كثير الدم وكان تشريحك اياه بعد ان يموت على لمكان ان يجرى من هذه الشريانات والعروق دم يشوش عليك ويمنعك من استقصاء النظر الى الاجسام التى فى الإبط فان فى هذا الموضع بعد هذه العضلة التى ذكرناها ههنا العصب الذى ياتى اليد كلها موضوع تحتها ومع هذا العصب ايضا العصب الذى ياتى عظم الكتف والعاتق والشريان العظيم ايضا والعرقين اللذين ينقسمان فى اليد كلها هما فى هذا الموضع مع الشعب المتشعبة منهما والاغشية ايضا التى تحتوى على هذه كلها وتعلق بعضها ببعض واللحم الرخو الذى يسند الشريانات والعروق فى جانب تقسمها ويملا ما فى بينها من الخلل بمنزلة الحلب فيما نعبا من الآنية ويوجد هناك ايضا شحم مستدير حول الاغشية دايما وحول العصب متى كان الحيوان خصب البدن سمين فاذا انت شرحت هذه الاشياء فاقطع تلك الاجسامالٔاخر كلها ودع العروق والشريانات والاعصاب كلها وان رايت فى بعض الاوقات ان الشريانات والعروق تمنعك من النظر الى العصب باستقصاء وتحول بينك وبين ذلك منه فاقطع هذه ايضا بعد ان تربط كل واحد منهما برباطين حتى يصير الجزء الذى تقطعه من الشريان ومن العرق فيما بين الرباطين فانك ان قطعت الشريان او العرق من غير ان تشده وتستوثق منه برباط سال منه دم فالاشياء التى فى الإبط ينبغى ان تتقدم فيها وتهيها على ما وصفت له فاما الوجه فى كشف العضل الذى حولها والعضل الذى يجى الى الكتف فقد وصفته فى المقالة الثالثة من هذا الكتاب وانا واصفه لك ههنا ايضا فاقول اما العضل الذى ياتى من الصدر الى مفصل الكتف فابتد فى تشريحه من الاجزاء السفلية ولا تلتفت الى العصب الذى ياتى المواضع الخارجة من الصدر من المواضع التى فيما بين الاضلاع ولا يعنيك امره اذا اردت تشريح هذه الاربعة الازواج التى كلامنا هذا فيها لكن اجعل عنايتك بامر هذه الاعصاب وحدها اعنى الاعصاب التى تمر الى ناحية داخل الإبط واكشط واقلع فى هذا التشريح الذى يجرى امره على هذه الحال جميع العضلة الشبيهة بالدال فى حروف هجاء اليونانيين وهو هذا ∆ قال حنين إن هذا الموضع فى النسخ اليونانية التى رايناها فاسد ولم يكن على ما ترجمنا نحن وانما علمنا بما ترجمنا عليه التى يكون منها معظم لحم الكتف حتى تبلغ ملتقى العصب والكتف فاذا انت خلصت هذا العضل الذى ذكرته لك من العضل الذى يلقاه ويماسه فانظر ساعة ترى شعبة عصب تتشعب من هذه الازواج التى كلامنا فيها وتتصل بعضلة ما واقطع مع هذه جزء من اللحم الذى يقبل تلك العصبة كيما لا يرجع العصبة بعد هذا ويبادر الى أصلها ومبداها ويسهل عليك النظر اليها واللحم محيط بها فان لم تحب ان تفعل هذا على هذه الصفة فاربط على حال واستوثق بالرباط من العصبة التى تنقسم الى شى من ذلك العضل الذى ذكرناه ثم اقطع بعد ذلك العضلة منها ومر فى القطع الى وتر العضلة واذا انت فعلت هذا فجاز ان تقطع جميع العضلة بعد ان تضع فى ذهنك وتحفظ فى ذكرك الى اى عضلة تصير الشعبة التى تربطها من العصب قال حنين لما وجدت فى النسخ اليونانية التى منها ترجمت هذه الكلمة اعنى الى اى عضلة وذلك ان منشاها الاول انت تستدركه وتقف عليه فى اخر الامر فاما ما تاتى من عضلة وكانت تتصل وتلتحم به فليس يمكنك ان ترى ذلك من بعد كشطك وقلعك لهذه فاذا انت فعلت جميع هذه الاشياء فعلا محكما فابعد عظم الكتف من الصدر وخلص العضلة التى فى الموضع المقعر العميق من عظم الكتف من الاجسام التى تحتها ثم تشرح بعد هذه على المكان العضلة العظيمة جدا التى هى خارج الإبط وقد ذكرت امر هذه العضلة فى الموضع الذى ذكرت فيه تشريح العضل المحرك لمفصل الكتف فان انت فعلت هذه الاشياء فعلا صوابا وقطعت من العضل الذى ياتى الصدر من العنق الشى الذى يمنع من النظر الى هذه الشعب ويحول بين البصر وبينها رايت روية بينة جميع المنافذ التى يخرج منها من النخاع عصب هذه الاربعة الازواج التى كلامنا فيها ونظرت ايضا الى اختلاطها اذا اختلطت والتفت والى الاعصاب الطوال التى من بعد الاختلاط تمتد الى كل واحد من هذه المواضع وذلك ان العصبة التى هى اكثر من هذا العصب ارتفاعا تصير من عظم الكتف الى الموضع خاصة الذى منه يبتدى منشاء عنقه ويبتدى الجزء المرتفع من الحاجز الذى فى وسطه أن يصعد ويمتد الى ناحية راس الكتف الا ان هذا يرى قبل ان يكشف ايضا عن مواضع الإبط والثانى مما تراه بعد هذا اعصاب صغار عددها فى اكثر الامر ثلثة وربما كانت فى الندرة اثنتين تصير الى الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف ثم الثالث مما تراه بعد هذا الاختلاط والالتحام عصبة اخرى فى عمق مفصل الكتف وهى التى تمر تحت عظم الكتف وتصير الى الموضع الخارج قال حنين وجدنا فى النسخة اليونانية — انه ينبغى ان يكون شعبة وطريق هذه ايضا فى الموضع الغاير العميق من عظم الكتف وجزء منها يسير يذهب الى العضلة التى منشاها من الضلع الاخفض من اضلاع عظم الكتف وهى عضلة ايضا تحرك مفصل الكتف ثم ترى من بعد هذه خمسة اعصاب تاتى العضد ثلثة منها كبار يضام بعضها بعضا والرابع منها صغير وهذه العصبة اقرب الى ظاهر البدن من تلك الاعصابالٔاخر ثم العصبة العظيمة الخامسة تمر فى العمق وقد وصفت كيف تنقسم هذه الاعصاب فى جملة اليد فى المقالة الثالثة من هذا الكتاب وهى المقالة التى اخبرت فيها عن العصبة الصغيرة التى بين الاضلاع فى اى جزء تركب على العضد وكيف تنقسم فى جلدته وانما يتهيا لك ان ترى هذه الاشياء كلها روية بينة اذا انت كشفت على ما وصفت لك تلك المواضع التى ذكرتها لك قبل وانا مقبل على ذكر ازواج العصب النابت من النخاع جاعل مبداء امرى فيها على ان هذه المواضع قد كشفت وفرغ منها وآتيت ذكر واحد واحد منها منذ اول الامر ولا اعتد بما قلته ههنا مما اردت به جميع الكلام فى العصب الذى ياتى عظم الكتف والعاتق والعضد وأجمله جملة وههنا شى نحتاج الى ذكره قبل الكلام فى هذه الازواج العصب ضرورة وهو أنا نجد دايما هذه المواضع التى ذكرناها ياتيها اعصاب واما اختلاط الازواج الذى يخالط به بعضها بعضا من بعد منشاها فلسنا نجده على مثال واحد بعينه فى جميع الحيوانات وان كان الامر كذلك فنحن نذكر من اتحادات ازواج العصب واختلاطاتها ما كان يوجد ويرى مرارا كثيرة فقط وندع ذكر ما هو منها لا يرى الا فى الندرة اذ كان علمنا ومعرفتنا بما هذه حاله من الاتحادات والاختلاطات على غاية الاستقصاء ليس فيه كثير منفعة لنا فيما نحتاج اليه من اعمال الطب من ذلك ان الذى كنت ذكرته قبل فى المقالة الثالثة من الاصابع الصغار بسبب الرجل الذى كان أصابه فيها من اصابع يده خدر وعسر حس ليس فيه شى يضطرنا الى الاستقصاء وبلوغ المعرفة اليقينة من امر العصبة التى تنقسم فى تلك الاصابع التى كانت أصابتها العلة هل هى من الزوج الثامن ام من الزوج التاسع اذ كان علاج مثل هذه العلة ومداواتها يتم ويبلغ ما نريد من غير ان نستقصى هذا الاستقصاء الشديد لان الٔادوية التى توضع على الموضع تحتوى على الفقارتين جميعا واذ كان ذلك كذلك فقد كنا نكتفى بان نعلم يقينا ان العصبة التى بها العلة هى جزء من احد هاذين الزوجين فاما ان تعلم بجزء من ايهما هى فليس فى ذلك درك فيما تحتاج اليه من مداواة العلة ذكر الزوج السادس من ازواج العصب النابت من النخاع الزوج السادس من ازواج العصب النابت من النخاع منشاه من بعد الفقارة الخامسة وهو اغلط كثيرا من جميع الازواج التى موضعها فوق موضعه ومن هذا الزوج فى كل واحد من الجانبين اليمين والشمال عصبة واحدة فكل شى تراه فى احد الشقين فاعلم يقينا انك ترى ذلك بعينه متى انتقلت الى الشق الاخر ولذلك أجعل انا كلامى ههنا فى واحدة من العصبتين واول ما أبتدى به من ذلك هذا اقول ان العصبة التى منشاها من بعد الفقارة الخامسة تقبل من ساعتها العصبة التى هى اعلى موضعا منها وهى التى ذكرتها قبل وعند اتحادهما واتصالهما منشاء الجزء الاعلى من العصبة التى تاتى الحجاب فاما العصبة التى تكون من اتحاد العصبتين اللتين ذكرناهما فإنها تنقسم على المكان الى ثلثة اجزاء والجزء الاعلى من اجزايها تراه يصير الى اجزاء عظم الكتف التى عند راس الكتف ودع البحث عن تقسيم هذا الجزء كيف ينقسم حتى نبحث عنه فيما بعد والجزء الثانى من اجزاء هذه العصبة تراه ياتى الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف ودع البحث عن هذا حتى تبحث عنه بعد قليل كيف ينقسم واما الجزء الثالث منها وهو اخفضها كلها فان له شعبة تاخذ الى ناحية الحجاب أصغر من الشعبة الاولى وهذه الشعبة تتحد وتتصل بالشعبة التى ذكرتها قبل ومن بعد هذه الشعبة يتحد ويتصل بجزء واحد من الشعبة التى بعد الفقارة السادسة وانا اذكر لك امر هذه العصبة بعد قليل فى الموضع الذى اقتص فيه امر الزوج السابع واما ههنا فالكلام انما هو بعد فى الزوج السادس ومن هذا الزوج على ما وصفت يرتقى عصبة واحدة الى طرف عظم الكتف ثم عصبة اخرى الى الموضع الغاير المقعر من عظم الكتف فاتبع انت ايضا اولا العصبة الاولى التى ذكرناها بعد ان تقلع من حولها جميع ما يتصل بها حتى اذا رايتها قد اخذت فى التغلغل والدخول فى عمق الاجسام الموضوعة تحت راس الكتف واقطع العضلة الشبيهة بالدال اليونانية وهى هذه التى يتولد منها معظم لحم الكتف وافصلها من موضع التحامها بالعضد ثم مدها الى فوق كيلا يمنعك من النظر الى العصبة التى كلامنا فيها فانك اذا فعلت ذلك وجدت رباط يربط عنق عظم الكتف الى طرف الحاجز الذى فى وسطه اعنى الطرف الذى يصعد الى راس الكتف وذلك انه لما كان لكل واحد من هذين العظمين اللذين ذكرناهما شبيه بأصل واحد مشترك صارت تحدث هناك زاوية على نحو هذا المثال الذى أرسمه لك اسفل مع ان نقطة آ الموضع الذى منه يبتدى اول كون زايدتى عظم الكتف وأن احدى الزايدتين وهى عنق عظم الكتف فى مثال خط آج وأن طرف الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف وهو الذى يقال له العين فى مثال خط آب وافهم عنى ان نقطة بۤ هى راس الكتف نفسه فقد يجب انكان الامر على هذا أن يكون فيما بين خطى بآ آج زاوية عند نقطة آ فالعصبة التى كلامنا فيها تنفذ وتمر وتخرج من هذه الزاوية وكيما لا تنجذب فى بعض الاوقات الى فوق عند خط آب ولا الى قدام جعل هناك رباط ياتى من خط آب ويصير الى خط آج رقيق من جنس الٔاعشية الا انه مع رقته قوى وهذا الرباط يحصر هذه العصبة ويحويها فى موضع ملتقى خطى ﺏآ آج ولا يدعها أن ينفذ ويخرج ويزول عن الموضع الذى ينبغى ان يكون فيه وهذا الرباط ان انت قطعته رايت ان هذه العصبة تصير رخوة حتى تنظر الى شعبها التى تنقسم فى العضل الموضوع على عظم الكتف وفى وسطه الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف وهو العضل الذى اعلمتك من امره انه يمد راس العضد الى فوق مع تمييل منه له الى الجانبين يسير فهذا العضل يصل اليه الحس والحركة من هذه العصبة واما العصبة الاخرى التى قلت انها تاتى الموضع الغاير العميق من عظم الكتف فاتبعها ايضا على ذلك النحو بعد ان تكشط وتقلع عنها كل ما حولها مما يمنع من النظر اليها غشاء كان ذلك او بالجملة جسم ما قريب منها وانت ترى هذه العصبة اذا مرت يتشعب منها ثلث شعب الى الموضع العميق الغاير من عظم الكتف وتجدها فى الندرة انما تتشعب منها شعبتين ثم يرتقى الجزء الذى يبقى منها مصعدا الى مفصل الكتف أسفل من عنق عظم الكتف فيصير لعنق الكتف من كل واحد من الجانبين عصبة واحدة أما من فوق فالعصبة التى ذكرناها قبل المتقسمة فى العضل المرتفع من عضل مفصل الكتف وأما من اسفل فهذه العصبة التى كلامنا فيها وجزء من هذه العصبة يتفرق وينبث فى العضل الذى يرتقى من الضلع المنخفض من اضلاع عظم الكتف الى الكتف وأما جل هذه العصبة فيرتقى الى العضلة الشبيهة بالدال فى حروف هجاء اليونانيين وهو هذا ∆ وممره تحت عنق عظم الكتف مما يلى الموضع الخارج من مواضع المفصل حيث يتصل ويلتحم بالعضلة الشبيهة بالدال وجزء منه تراه ينقسم ايضا فى العضلة القريبة واما جميع ما يبقى منه فيخرج الى الجلد وينقسم فى الموضع الخارج المرتفع من العضد مما يلى ظاهر البدن وأحضر ذكرك الآن ان العصبة التى بعد الفقارة الخامسة عند ما انضمت اليها العصبة التى تاتيها من العصب الذى بعد الفقارة الرابعة انقسمت الى ثلثة اجزاء قد مر بمسامعك تقسم حزوين منها ثم يقال بعد ذلك فى الجزء الباقى منها وهو الثالث الذى قلت انه يختلط بواحد من جزوى الشعبة التى بعد الفقارة السادسة وستسمع فيما استانف من القول كيف تصير هذه العصبة الى الموضع الاول من العضد بعد ان تسمع منى فى ذلك قبل القول الذى اقوله بعد ان القسمة التى قلت ان العصبة تنقسم بها الى ثلثة اجزاء بعد اتحاد الزوجين اللذين ذكرناهما اعنى الزوج الخامس والسادس ليس تجدها تكون ابدا على هذا من الحال وذلك انها ربما انقسمت فى بعض الاوقات الى جزءين وانا مخبرك فيما بعد بما يكون من تقسم هذه الازواج وساير الازواجالٔاخر وما يكون من اختلاطها وأذكر من ذلك ما يكون على اكثر الامر فأقبل بنا الآن على تشريح الزوج السابع على ان هذه الاشياء تكون على هذه الصفة ذكر الزوج السابع من ازواج العصب النابت من النخاع قد كنا قلنا ان الجزء الثالث من عصبة الزوج السادس يتصل ويتحد بواحد من جزوى عصبة الزوج السابع وذلك مما يدل على ان هذا الزوج يصير مضاعف بعد منشاه على المكان فاجعل الآن هذا مبداك فى النظر الى عصب الزوج السابع وذلك ان كل واحد من جزوى هذا الزوج اذا صعد وطلع انقسم الى جزءين وجزء واحد منه وهو ارفع الجزءين يتصل ويتحد بالجزء المنخفض من العصبة التى بعد الفقارة الخامسة على ما وصفت قبل وعلى المكان عند الاتحاد والاتصال ينشعب منه شعبة صغيرة تصير الى شى بعد شى من العضل القريب جدا وابحث عن هذه الشعبة وأصلها بعد ما تتبع اولا العصبة العظيمة اذا صارت الى العضد وليس تجى هذه العصبة الى العضد وهى بسيطة مفردة بعد ولا غير منقسمة ولكنها على المكان من بعد الشعبة الصغيرة التى ذكرتها قبل تنقسم فيذهب الجزء الواحد منها وهو العظيم الى راس العضلة التى فى مقدم العضد والجزء الاخر ينقسم باثنين فجزء واحد منه وهو ارفع الجزءين يركب على العضد اسفل من العصبة التى ذكرتها قبل وقلت انها تاتى مبداء العضلة التى فى المقدم واما الجزء الاخفض فانه بتصل ويتحد بجزء من عصبة الزوج التابع لهذا ثم إنه من بعد الاتحاد والاتصال ايضا ينقسم الى عصبتين غير متساويتين فى الغلظ وتصير العصبتين كلتيهما الى العضد والواحدة منهما وهى الارفع هى ادق والاخرى وهى الاخفض هى اغلظ كثير فيصير مبلغ جملة الاعصاب التى تمر فى الإبط وتاتى العضد ما حصل منها الى هذا الموضع من كلامنا هذا فقط اربعة اعصاب ويختلط بعضها ببعض كما تختلط الاعصاب التى فى العنق غير ان هذه تختلط بعضها ببعض اختلاط اكثر تفننا واشد أشتاتا من اختلاط تلك الاعصابالٔاخر وذلك لان الاعصاب النابتة من هذه الفقارات تمضى الى مواضع بعيدة وهى مع هذا متعلقة لا مستقر لها ولا ثبات لها فلها فى اتصالها والتحامها واتحادها بعض ببعض قوة يكسبها بذلك كل واحد منها على حدته وجملتها معا من ذلك ان الزوجين اللذين ذكرناهما قبل اعنى الزوج السادس والزوج السابع تجدهما عيانا يختلطان ليس على هذا الوجه فقط بل على وجوه أخر وذلك انى قد قلت قبل هذا بقليل انى رايت الزوج السادس اذا انضم اليه الزوج الذى قبله انقسم الى ثلثة اجزاء مرارا ليست باليسيرة وقد رايته مرة فى الجنين ينقسم الى جزءين وواحد من جزويه وهو المرتفع منهما ينقسم ايضا الى اثنين وواحد من هذين الاثنين وهو ارفعهما يصعد الى الموضع الذى قدمنا ذكره فى الرسم والمثال المتقدم حيث قلت ان هناك أصل عنق عظم الكتف فاما الجزء الاخر فانى رايته يتحد ويتصل بالنصف من الزوج السابع بعد ما ينشق بنصفين وكذلك ايضا النصف الاخر من القسمة الاولى يتحد ويتصل بالجزء الاخر من الزوج السابع وقبل اتحاده واتصاله يتشعب منه الشعب الثلاث التى تاتى الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف وقد راينا هذا ايضا مرارا شتى ينشق وينبث على المكان فى اول الامر بعد القسمة الاولى وقد رايناه مرارا كثيرة بعد قليل ومرة راينا انه تنبت عصبة واحدة وتنقسم بثلثة ومرة انه تنبت عصبتين وتنقسم احداهما باثنين ومرارا يسيرة على ما وصفت راينا عصبتين صغرتين تضامان الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف وتتصلان به الا ان هذه الشعب على كل حال رايناها فى جميع القرود نابتة من العصب الممتد الى البعد وترى ايضا هناك العصبة التى تنحدر من الزوج السادس من بعد ما يخالط الزوج السابع وتنبث ذاهبة الى راس الكتف وانما تقف على ذلك منها فى استقصاء جل ليف الاعصاب المتحدة المتصلة بعض ببعض ومن بعد ان يتصلان ويتحدان ايضا جزوى الزوج السادس بجزوى الزوج السابع على ما وصفنا قبل يظهر للبصر فى جميع القرود شعبة عصب تصير الى معظم لحم الكتف فتكون هذه الشعبة ايضا أن يوجد منها من الزوج السادس ما يفضل على ما فيها من السابع وإما أن يوجد فيها من الزوجين كليهما مقدار سواء اعنى من الزوج السادس والزوج السابع وذلك ان الذى يصير بعد اتحاد جزوى الزوج السادس والزوج السابع واتصالها عصبتين وواحدة من هاتين العصبتين وهى ارفعهما تنقسم الى جزءين وواحد من جزءيها يسلك الطريق الذى سلكته العصبة منذ اول الامر مار بالموضع الغاير العميق من عظم الكتف حتى يصير الى راس الكتف على ما وصفت قبل ويجوز اسفل من عنق عظم الكتف الموضع الخارج من المفصل واما الجزء الاخر من هذه العصبة الذى هو ارفع فانه يتحد ويتصل بالزوج الذى بعد الفقارة السابعة على ما سنصف لك بعد قليل واما الآن فانى اصير بالقول الى العصبة الاخرى التى بقيت من العصبتين اللتين قلت انهما صارتا من الزوجين جميعا اللذين اتحدا واتصلا واحد بالاخر اعنى الزوج السادس والزوج السابع فاقول ان هذه العصبة تنشعب منها على المكان شعبة تاتى العضلتين اللتين ترتقيان من القس الى مفصل الكتف ثم إنها من هذا الموضع تمر وتتصل وتتحد فى ممرها بشعبة منها تذهب عرضا بعصبة اخرى من الزوج الذى بعد هذا ونحن ذاكرون امر هذا الزوج بعد قليل ومن بعد ما تنشعب منها هذه الشعبة تمر وتتصل بالعضد الى جانب العرق الذى ياتيه مار بالإبط واما العصبة التى قلت انها تخالط الزوج الذى بعد الفقارة السابعة وهى العصبة لتى وعدت بذكرها بعد قليل فانها على المكان فى الاتصال والاتحاد تنشعب منها شعبة صغيرة تاخذ الى ناحية اسفل وتنقسم فى العضلة الكبيرة التى خلف الإبط ثم انها بعد ذلك تمر مستقيم فتاتى العضد اسفل قليلا من الشعبة التى ذكرناها وفى بعض الاوقات تكون هذه الشعبة التى تاتى العضلة الكبيرة لها جزء يتحد ويتصل بها من منشاء العصب الذى بعد الفقارة الثامنة ذكر الزوج الثامن من ازواج العصب النابت من النخاع منشاء الزوج الثامن من ازواج العصب النابت من النخاع من بعد الفقارة السابعة ويتحد ويتصل به على المكان بعد منشاه الاول الزوج الذى يتلوه حتى تظن اذا رايت ذلك ان الذى فى هذا الموضع أصل واحد متى لم تكشف حسنا عن مناشى هذه الاعصاب ما يحويها من الاجسام وفى هذا الموضع ايضا الشريان الذى ياتى اليد وعلى مثال االشريان ايضا العرق الذى ياتيها والفروع التى تتفرع منهما بمنزلة الاغصان من الشجر بعضها ما يتفرع منها فى الإبط نفسه واذ كان الامر كذلك فينبغى لك ان تتثبت حسنا وتقلع جميع ما يحويها كيما لا ينشق شى من هذه العروق والشريانات ويملا ذلك الموضع دم وقد كنت قلت لك قبل ان الدم ينشق عليك فى تشريح ابدان القرود ولو كنت قد تقدمت فخنقت القرد من العشى واخذت فى تشريحه بالغداة فهذه الاعصاب ساعة تطلع تتحد وتتصل وهذا هو اعظم ألاسباب فيما يسبق الظن الى ان الذى ينشو من بعد الفقارة السابعة انما هو عصبة واحدة عظيمة من غير ان ينضم اليها عصبة اخرى وليس الامر كذلك لان هناك عصبة واحدة نشوها ظاهر ومنشاها من الموضع الاول من المواضع التى فيما بين الاضلاع وهذه العصبة تتصل وتتحد بتلك عند منشاها والعصبة التى اتحدت من هاتين العصبتين كلتيهما اذا مرت الى قدامها قليل انقسمت من الزوج السادس حتى أنى مرارا كثيرة لما تفرست وتثبت فى النظر ظننت ان العصبة التى هى ثالثة فى موضعها من الاعصاب التى قلت انها تاتى العضد كلها محاذية للعصبة التى منشاها من بعد الفقارة الثامنة كما ان العصبة الاخرى محاذية للعصبة التى منشاها من بعد الفقارة السابعة والعصبة التى وضعها ثالث من وضع الاعصاب التى تركب على العضد هى اغلظ بدنا من جميع ذلك العصب جدا وبعد هذه فى الغلظ العصبة التى هى آخرها ثم الصعبة الثانية من الاثنين الاولتين وههنا اقل من هذه كلها عصبة خامسة وهى العصبة التى مجيها فيما بين العصبة الثالثة والعصبة الرابعة مما يلى ظاهر البدن وأنا جاعل كلامى فيما أخبر عنه من امر هذه كلاما عاما شاملا لجميعها اذ كانت هذه الازواج لم تزل تراها دايما تتصل وتتحد من ساعتها بعد منشاها الاول ثم ينقسم بعد ذلك الاتصال والاتحاد الزوج الذى هو ارفع منها وتاتى العضد عصبتين عظيمتين تمران على استقامة بحذاء هذه الازواج احداهما العصبة التى قلت انها ثالثة من المرتبة والوضع وتنقسم فى العضل الخارج من جميع العضد والعصبة الاخرى وهى التى بعد هذه تاتى الراس الداخل من العضد وقد رايت ايضا هذه الاعصاب التى ذكرتها ان العصبة التى تاتى منها الراس الداخل من العضد كانها على استقامة بحذاء العصبة التى منشاها من بعد الفقارة السابعة ومرارا كثيرة تكون على استقامة بحذاء العصبة التى منشاها من بعد الفقارة الثامنة وفى بعض الاوقات يكون لها من العصبتين كلتيهما حصة سواء وقد علم مما قلته فى هذه العصبة ان العصبة الاخرى التى هى ارفع من هذه ظننت بها فى بعض الاوقات ان جملتها واكثرها من الزوج الثامن وفى بعض الاوقات من الزوج التاسع وفى وقت اخر منهما جميعا وكما ان واحدة من هاتين العصبتين وهى اخفضهما تاتى الراس الداخل من العضد كذلك العصبة التى ارفع العصبتين تمر نحو راسه الذى الى خارج وتلتف على عظم العضد كما يدور من الاجزاء الخلف فى الموضع الذى منه منشاء جل العضلة التى هى اصغر عضله الذى من قدام وفى مجى هذه العصبة الى العضد يتشعب منها شعبة بعد المخالطة على المكان تصير الى العضلة الكبيرة التى تاتى العضد من مقدم الصدر مارة على الإبط من داخل وأنا راجع الى كلامى فاعود فى ذكر هذين الزوجين كليهما اللذين كلامنا فيهما لما فى ذلك من الإيضاح والشرح فاقول ان الزوجين الاخرين من الازواج التى تاتى اليدين من النخاع يتصلان ويتحدان على المكان عند مخرجهما الاول ثم إنهما ينقسمان ايضا الى عصبتين كل واحدة منهما يتصل ويتحد بالعصب الذى من الزوج السابع ومما لا خفاء به ان هذا الزوج الذى من بعد الفقارة السادسة ومرارا كثيرة يتصل ويتحد بالزوج الذى من بعد الفقارة السابعة جزء ايضا من الزوج الذى من بعد الفقارة الخامسة ولان الاتصال والاتحاد يكون بضروب مختلفة وليس يوجد فى جميع القرود على شى واحد دايما قد رايت ان استقصاء هذا الاتصال وهذا الاتحاد ما امكن منه ما هو نافع والشى النافع من هذا هو ان تعلم من اى زوج منشاء كل واحدة من العصب الذى يمتد الى عظم الكتف والعضد وينبغى لنا ان نذكر اولا مبلغ عدد هذه الاعصاب ومراتبها فى الموضع ثم نعمل على حسب ذلك فيما نقضى به على ما يظهر منها للبصر دايما وما يظهر على اكثر الامر فاقول ان الذى يظهر للبصر دايما مراتب هذه الاعصاب فى وضعها فالاول منها كلها عصبة معتدلة فى مقدار عظمها تاتى الموضع المرتفع من عظم الكتف والثانى بعد هذه ثلثة اعصاب صغار تاتى الموضع الغاير المقعر من عظم الكتف والثالث بعد هذه عصبة اخرى تاتى معظم لحم الكتف ومن بعد مجى هذه العصبة ياتى اربع عصبات تنقسم فى عضل اليد كلها ومع هذه عصبة اخرى خامسة صغيرة تنقسم من اتصال زوجين آخرين وليف هذه العصبة كانه على الاستقامة محاذى خاصة للعصبة التى منشاها من بعد الفقارة الثامنة وليس من هذه العصبة جزء أصلا ينقسم فى عضلة وكذلك الامر فى العصبة التى منشاها من الموضع الثانى من المواضع التى بين الاضلاع فاما تلك الاربعة الاعصابالٔاخر فانها تنقسم فى عضل اليد كلها علبى ما وصفنا فى المقالة الثالثة من مقالات هذا الكتاب فهذا الذى وصفته لك من مجى هذه الاعصاب التى ذكرتها رايته فى جميع القرود على هذا النظام وهذا الترتيب الذى ذكرته الا انى لم ار كل واحد منها دايما يجى من زوج واحد بعينه من ازواج العصب النابت من النخاع من ذلك ان اول شى يجى منها عصبة منشاها من موضع اتحاد الزوج الخامس بالزوج السادس واكثر ما رايت ليف هذه العصبة يجى بحذاء الزوج الخامس وقد ظننت فى بعض الاوقات انه ياتيها جزء يسير من الزوج السادس ايضا وقد ظننت ايضا فى بعض الاوقات بالزوج الخامس من بعد اتحاده واتصاله بالزوج السادس انه يفارقه مرة ثانية بالعصبة التى ذكرتها قبل وبواحدة من العصبتين اللتين تاتيان الحجاب بأن ينحل الزوج الخامس ويتنقض عن اتحاده فتصير منه هاتين العصبتين وطننت به مرة اخرى انه يعطى الزوج السادس شى ومرة اخرى انه ياخذ منه شى وربما كان لا يعطى ولا ياخذ لكن يتصل ويتحد به اتصالا واتحادا فقط ومن هذا الاختلاط اذا وقع على هذا يرتقى العصبة الاولى الى الموضع العالى من عظم الكتف واما شعب الاعصاب التى تاتى الموضع الغاير العميق من عظم الكتف فلم ازل اظن بها دايما انها كانها جزء من الزوج السادس وانها ليس تاخذ فى وقت من الاوقات شى من الزوج السابع ولكن ظننت انها اخذت من الزوج الخامس شى يسير فى اتحاد الليف واتصاله والعصبة ايضا التى تاتى بعد هذه وتاتى معظم لحم الكتف ترى اكثرها وجلها من الزوج السادس كما ان العصبة الاولى التى تجى الى العضد هى عصبة فى اكثر الامر مشتركة من الزوجين كليهما عامة اعنى الزوج السابع والزوج الثامن وان العصبة الثانية التى بعد هذه اكثرها وجلها من الزوج الثامن فاما العصبتين الباقيتين فاكثرهما وجلهما من الزوجين الباقيين فعلى الامر الاكثر انما رايت هذه الاعصاب على هذه الصفة التى وصفتها وقد رايتها مرة اخرى فى الندرة ليست على هذه الصفة وليس للاستقصاء والمبالغة فى مثل هذا كثير منفعة وقد وصفت كيف تجى الاعصاب التى تاتى العضد فيما تقدم من القول فى المقالة الثالثة من مقالات هذا الكتاب فاما العضلة الكبيرة من عضل القس فتاتيها عصبتين صغيرتين وواحدة منهما محاذية للزوج السابع على استقامة والاخرى محاذية للزوج الثامن لا من بعد شى كثير من المنشاء والمنشعب ثم إنهما اذا اتحدا واتصلا تقسما فى تلك العضلة وجزء منهما ينفذ ويخرج الى العضلة التى فى القس اعنى العضلة المرتفعة والى العضلة الخاصية بالضلع الاول من اضلاع الصدر التى منشاها من الترقوة وقد ظننت بها ان العصب يايتها من الزوج السابع وذاك ان اتحاد الازواج واختلاطها يخفى ويغمض امرها فلا يمكن الاستقصاء فى تعرف استقامتها وفوق هذه الاعصاب عصبة اخرى بالقرب من أصل الزوج السادس تاتى العضلة الكبيرة من عضل الصدر التى تتصل بعظم الكتف وتضامه ومن عادتى ان اسمى هذه العضلة مرارا كثيرة المشتركة لعظم الكتف والصدر وكل واحدة ايضا من عصبتى الحجاب اعنى العصبة اليمنى والعصبة اليسرى تراها فى اكثر الامر تكون فى بدن القرد من أصلين وراسين احدهما يكون من الزوج السادس على اكثر الامر فى الموضع خاصة الذى فيه أصل العصبة الاولى من الاعصاب التى تمتد الى عظم الكتف وقد قلنا قبل ان هذه العصبة محاذية للزوج الخامس واما الراس والاصل الاخر وهو اقل من هذا واصغر فمنشاه من العصبة الثانية التى ههنا التى منشاها من الزوج السادس وهذا الراس هو جزء من اجزاء الاعصاب التى تاتى الحجاب والراس الثانى اقل واصغر من الراس الاول على ما قلنا وربما رايت راس اخر ثالث منشاه من العصبة التى بعد تلك الاعصاب فى ابدان الحيوانات التى قدمنا ذكرها واما فى بدن الحيواناتالٔاخر من الذوات الاربع فانك ترى فى اكثر الامر اعصاب الحجاب ثلثة أصول وروس وقد قلنا ايضا انه يتصل بالعضلة العظيمة التى منها يكون لحم الإبط من خلف من هذا الموضع عصبة خاصة واذا انت تفرست وتثبت فى النظر رايت ان هذه العصبة فى بعض الاوقات تنشو من ليف الزوج الثامن وهذه العصبة هى فى اخر جميع العصب الذى يتصل بهذه العضلة بعد اعصاب كثيرة تصير اليها عند مجيها من اسفل الى فوق ولذلك قد رايت ان اذكركم راس العصب الذى ياتى كل واحدة من العضل فى كتاب غير هذا بعد ان أستتم هذا الكتاب الذى انا فيه واذكر ايضا فى ذلك الكتاب تقسم العصب فى جميع الاعضاء واما فى هذا الكتاب فقد ابلغت القول فيما ذكرته قبل ذكرا مطلقا على غير تحديد فليكن حاضرا لذكرك ما قلته لك فى الشعبة الاولى والثانية من هذه الازواج من ان الشعبة الاولى ترتقى مصعدة الى العضل الذى يحتوى على الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف وان الشعبة الثانية تنقسم فى الموضع الغاير العميق من عظم الكتف وان الشعبة الثالثة تاتى العضلة التى عند معطم لحم الكتف وقد رايت فى بعض الاوقات جزء من هذه العصبة يقع على العضلة المرتفعة التى تبسط مفصل المرفق وقلت ايضا ان طرفها يخرج الى الجلد فإنه ينقسم فى الموضع الخارج من العضد ذكر ساير الازواج من ازواج العصب النابت من النخاع من بعد الفقارات السبع التى ذكرناها قبل يتصل بها اثنا عشر فقارة موضعها خلف الصدر ومنشاء العصب من النخاع ومخرجه يكون فى العنق من أثقاب ومنافذ مشتركة فيما بين كل فقرتين تلتقيان وتضامان وهذه الفقارات كلها ما خلا الفقرتين الاولتين متساوية فى الإعانة على كون الثقب والمنافذ المشتركة فيما بين جمع تلك الاجزاء واما الفقارات التى من خلف الصدر فالفقارة السفلية تراها اقل حفرا ولا يزال يمضى أمر هذه الفقارات على هذا ويزيد الامر فيه اولا فاولا تزييدا يبلغ به الى ان يكاد العصبة تجوز وتنفذ فى فقارة واحدة وهى ارفع الفقارتين واما فى القطن وهو موضع الخمس الفقارات التى بعد فقار الصدر فالعصبة كلها تطلع بالحقيقة من الفقارة التى هى ارفع ولا سيما فى الفقارات الٔاواخر منه والاعصاب الخارجة مما بين الفقارات لها اشياء مشتركة تعمها وتشملها كلها واشياء تخص كل واحدة منها اما الاشياء المشتركة العامية فمنها ان من بعد خروج كل واحدة من هذه الاعصاب من الفقار على المكان يذهب جزء منها الى الموضع الخلف على ما وصفنا من امر الاعصاب التى تخرج من العنق والجزء الاخر يصير الى الموضع القدام ومنها ايضا ان جميع الاجزاء التى تصير الى خلف تقع فى عضل عظم الصلب وفى العضلاتالٔاخر التى لها روس ومناشى من عظم الصلب وهذه العضلات التى من خلف الصدر هى عضلتى عظم الكتف والعضلة الثالثة من العضل المرتفعة من عضل الصدر وهى عضلة غشايبة والامر فى ان وضع جميع هذه فى كل واحد من الجانبين اعنى اليمين والشمال يجرى على مثال واحد بين معلوم ومنها ان الاعصاب التى تاتى المقدم من النخاع الذى فى الفقارات التى من خلف الصدر كلها تمر فى المواضع التى فيما بين اضلاع الصدر وهى فى ممرها بالقرب من الاضلاع التى هى ارفع ولا سيما عند منشاها وأنا أصف لك مع هذه الاشياء العامية ما يخص كل واحد منها من شى بعد شى بعد ان افصل واميز اولا أصناف هذه الاشياء الخاصية وفصولها فان من هذه الاشياء اشياء بالحقيقة خاصية وهى الاشياء التى انما هى لواحد واحد منها على الانفراد أيها كان ومنها اشياء خاصية لثلثة او لاربعة او لمقدار من الٔاعداد فأنا واصف لك اولا الاشياء الخاصية لواحد واحد على الانفراد فقد فاقول ان العصبة الاولى من جميعها التى قد ذكرتها فى القول المتقدم منشاها ومطلعها من ثقب ومنفذ مشترك عام فيما بين الفقارة الثامنة والتاسعة وتماس الضلع الاول ثم إنها من ساعتها تميل الى ناحية فوق وتمر وحدها الى العلو حتى تجوز عظم الضلع الاول فاذا هى صارت الى هذا الموضع خرجت الى المواضع الخارجة الى ناحية الإبط واتصلت واتحدت بالتى قبلها وقد وصفت قبل بقليل كيف تمران هاتين فى الإبط الى العضد وتنقسمان فى اجزاء اليد فهذا امر يخص هذه العصبة وهى منفردة به واما العصبة الاخرى فانها تخرج من الموضع الثانى من المواضع التى فيما بين الاضلاع وتصير الى العضد وقد اخبرتك بالحال فى هذه العصبة ايضا قبل واما الاعصاب التى من المواضع التى فيما بين الاضلاع التى من بعد هذا فالعصبة التى من الموضع الثالث من المواضع التى فيما بين الاضلاع تنقسم فى الاجسام التى مما يلى ظاهر البدن من الإبط والعصب الذى من الموضع الرابع والخامس والسادس والسابع كله ينقسم فى العضلة الرقيقة التى تصير فى الإبط وتصعد الى مفصل الكتف واجزاهالٔاخر تخرج الى الجلد الموضوع حولها وقد قلت فى هذه العضلة ان اصحاب التشريح اغفلوها وتركوها لانها تسلخ مع الجلد وعلى نظام هذا العصب الذى ذكرناه ومن طبقته العصب الذى يمر فى الموضع الذى بين الاضلاع ويطلع من الصدر وهذا العصب عند ضلوع الخلف يصير الى العضلة التى تصعد الى مفصل الكتف وهذه العضلة اعظم من جميع العضل الذى يحرك هذا المفصل وهى تغطى جميع المواضع التى من خلف ومن خارج من مواضع الإبط وقد قلت انه ينشو ويصير الى هذه العضلة جزء من العصب الذى ياتى اليد مع عرق وشريان ومن الاعصاب طبقة اخرى ثانية وهى الاعصاب التى تنفذ وتخرج من المواضع التى فيما بين الاضلاع ومطلعها بالقرب من موضع الوسط من كل واحد من الاضلاع وتنقسم فى العضل الموضوع على الصدر واطرافها اذا جاوزت العضل قتنبث فى الجلد المحيط بالعضل فما كان من الاضلاع موصولا بالقس فالاعصاب التى فيما بينها تمر فى جميع المواضع التى فيما بين الضلعين وتجوزها حتى تصير الى القس مع العروق والشريانات التى تلقاها وتماسها ثم تخرج الى القس من خارج الصدر وتتصل وتتحد باطراف الاعصاب التى من الطبقة الثانية التى قلنا انها تنقسم نفى العضل الموضوع على الصدر واطرافها اذا جاوزت العضل فتنبث فى الجلد المحيط بالعضل فاما الاعصاب التى فى الاضلاع التى تحت هذه فاطرافها تنقسم فى العضلة التى هى اعظم ساير الاربع العضلات التى على البطن وهى العضلة الموضوعة خارج من جميع هذا العضل واصغر جميع الاعصاب التى فى المواضع التى فيما بين الاضلاع العصبة التى هى اولها كلها وذلك لان الموضع الاول نفسه من المواضع التى فيما بين الاضلاع هو اصغر ساير تلك المواضع ومع هذا فليس يخرج من هذه العصبة جزء اصلا الى الموضع الخارج ولا فى واحدة من الطبقتين فتثبت الآن واستقص النظر الى جميع مسالك الاعصاب ومجيها الى الموضع الخارج الى الصدر التى عددتها لك ههنا كيما إن قطعت فى وقت ما عظما من الاضلاع او عالجت هناك علاجا اخر من العلاجات باليد مما تحتاج فيه الى قطع عظم عرفت يقينا الموضع الذى منه يخرج العصب ثم افتح بعد تثبتك فى هذا الصدر وتثبت ونفطن فى وضع هذه الاعصاب من الموضع الذى فى جوف الصدر وانما تنظر الى ذلك بهذا الضرب من عمل التشريح اعمد الى هذا الموضع الذى ينتهى عنده من كل واحد من الاضلاع ما فيه من طبيعة العظم ويبتدى جزءه الغضروفى فاقطع فى هذا الموضع بعينه قطعا يذهب بالطول من فوق الى اسفل وأجز القطع على الاضلاع كلها على الولاء ومما هو معلوم ان القطع يقع فى الصدر قطعين فى الجانبين كليهما اعنى واحد من الجانب اليمين وواحد من الجانب الايسر والموضع الذى ينتهى عنده طرفى القطعين أمر السكين فيه عرضا من احد الطرفين الى الطرف الاخر ثم خذ بعد ذلك بحاشية هذا القطع ومد جميع القس الى ناحية الموضع الاعلى نحو عنق الحيوان مع ما يتصل به من اجزاء الاضلاع من الجانبين وان انت فعلت هذا حسنا رايت موضع الصدر فى كل واحد من الجانبين واحد وترى الاغشية التى تقسمه فى الموضع الوسط منه تحتوى على غلاف القلب وتحوى معه ايضا القلب وتنظر فى ذلك الوقت نظرا بينا الى العصبة التى فى موضع من المواضع التى فيما بين الاضلاع أن يقربها عرق وشريان وإن شيت ان تكشط ايضا الغشاء الملبس على الاضلاع من داخل وهو الغشاء المعروف بالمستبطن للاضلاع نظرت الى العرق والشريان والعصبة فى كل موضع من المواضع التى فيما بين الاضلاع وترى انها عارية مكشوفة وقد يمكنك ما تلمسه من الزايدة فى استقصاء النظر بان تقطع موضعا واحدا من المواضع التى فيما بين الاضلاع وتستبرئه على التمام من اجزاء الصدر التى قلنا انها كانت تظهر بعد القطع ثم تفرق بين جزوى الصدر فتذهب بواحد منهما الى فوق وبالاخر الى اسفل وفى بعض الاوقات تقلب الى ناحية الموضع الخلف اى الاضلاع شيت إن شيت ضلع واحد وإن شيت اكثر فانك اذا فعلت ذلك كذلك نظرت الى الاعصاب عند اصول الاضلاع تجى من فوق الى اسفل نظرا شافيا وبعض الناس يظن بهذه الاعصاب انها اجزاء من الزوج السادس من ازواج العصب الذى ياتى من الدماغ وقد ذكرنا مبداء هذه الاعصاب فى المقالة السالفة قبل هذه حيث كنا نذكر الاعصاب التى منشاها من الدماغ ووصفنا ايضا كيف تجوز الصدر وأى مشاركة بينها وبين الاعصاب التى تنفذ مارة بالمواضع التى فيما بين الاضلاع وبأى ضرب من عمل التشريح يمكنك ان تنظر اليها حسنا فاما الآن فناخذ فى المواضع التى اسفل من الصدر وينبغى أن تعلم هذا الذى اقوله وهو انه ليس كما فى فقار العنق والصدر يكون العدد فى ابدان القرود وابدان الناس عدد واحد بعينه كذلك فى فقار القطن بل القرد فى هذه الفقارات شبيه بساير الحيواناتالٔاخر التى قسمتها فى اول الامر الى ستة اجناس فان هذه الحيوانات كلها لها فى القطن سبع فقارات على مثال ما للقرد ومن خلف الصدر اثنى عشر فقرة كما للإنسان وان كان ذلك كذلك فحق للاعصاب التى منشاها من بعد الحجاب من النخاع الذى فى القطن أن تكون فى ابدان الناس اعظم مقادير وفى الحيواناتالٔاخر وفى القرود ايضا صغار وذلك ان هذه الحيوانات لما كان لها فقارتين فضل ثم يصير عدد ما فيها من مناشى الاعصاب التى تاتى الرجلين مساو لعددها فى ابدان الناس وان كان الامر على هذا فاعلم ان مشابهة القرد للإنسان فى مناشى هذه الاعصاب التى نريد ذكرها ليس تكون فى الفقرة العشرين ولا فى الفقرة الواحد والعشرين لكن فى الفقرة الاثنين والعشرين وان كان ذلك كذلك فاعلم ان الشى الذى تراه فى تشريح القرد فى الفقرة الاثنين والعشرين هو موجود فى الإنسان فى الفقرة العشرين والذى تراه فى القرد فى الفقرة الثلث والعشرين اعلم انه موجود فى الإنسان فى الفقرة الواحد والعشرين وكذلك ايضا ما تراه فى القرود فى الفقرة الاربع والشعرين افهم ان هذا بعينه فى الإنسان فى الفقرة الاثنين والعشرين والشى الذى تراه فى القرود فى الفقرة الخامسة والعشرين هو موجود فى الناس فى الفقرة الثلث والعشرين وعلى هذا المثال تجد ذلك فى الفقارة الاخرة التى بقيت من فقار عظم الصلب وهى من الإنسان الفقارة الرابعة والعشرين ومن القرود الفقارة السادسة والعشرين والامر يجرى فيهما فى الثقب والمنافذ التى فى العظم العريض على مثال واحد والعظم العريض يقال له ايضا كما قلت قبل العظم الاعظم وهو عظم العجز فانت ترى فى ابدان القرود الثلاث الفقارت التى بعد الحجاب اعنى الفقرة العشرين والفقرة الواحد والعشرين والفقرة الاثنين والعشرين فيها مناشى اعصاب ليست بكبار وهى مع هذا مقسومة باثنين فعصبة واحدة منها ترتقى الى العضل الذى على البطن اعنى الى العضلة التى فى العرض التى هى الاولة من العضل الذاخل والى العضلة الموربة الموضوعة عليها وشى منها يسير يتفرق ايضا فى الاجسام القريبة من هذه واما العصبة الاخرى فتتفرق وتنبث فى عضل عظم الصلب وفى العضل الذى يجذب الاضلاع الاواخر من اضلاع الصدر الى ناحية اسفل وفى راس العضلة الكبيرة التى ترتقى الى مفصل الكتف وتصير الى الجزء الخارج من الإبط والمتنين ايضا وهما العضل المستبطن لعظم الصلب ياخذان من هذه الاعصاب اجزاء وجميع الاعصاب التى ذكرناها تتحد بالاعصاب التى تنحدر من الدماغ وقد ذكرنا هذا الاتحاد فى الموضع الذى ذكرنا فيه تشريح تلك الاعصاب واما العصبة التى منشاها من الفقارة الاثنين والعشرين فياتى منها شى الى العصبة الناشية بعدها وتتحد وتتصل ايضا بالعصبتين الناشيتين من فوق واحدة بالاخرى على ما من عادة هذه الاعصاب أن تتحد فى جميع الفقارت كما اخبرناك قبل واما الفقارة الثالثة والعشرين فهذه الاشياء التى ذكرناها قبل كلها موجودة ومن هذه الفقارة يبتدى كون العصب الذى ياتى الرجلين وذاك ان العصبة التى منشاها من الفقارة الثالثة والعشرين ياتيها جزء صغير من العصبة التى قبلها على ما وصفنا ثم إنها تمر وتنحدر وتتصل بالعصبة التى منشاها من الفقارة الاربع والعشرين فيصير حاصل الثلاثة الاعصاب التى تاتى الرجلين إحديها تمر فى الفقار فى الموضع الخارج منها ثم ينضم اليها عصبة اخرى من العصبة التى منشاها من الفقارة الخامسة والعشرين وتصير بعد ذلك الى الثقب النافذ العظيم فى عظم العانة وهو الثقب الذى يسمى الشبيه بالباب واما العصبة الثانية من هذا العصب فإنها هى ايضا بعد ما تتصل وتتحد بعصبة اخرى من العصبة التى منشاها من الفقارة الخمس والعشرين تمر فى العضلة التى تاتى الزايدة الصغرى من زيداتى قصبة الفخد وينشعب منها شعبة الى هذه العضلة والى العضلة التى بعد الجلد فى الموضع الخلف وهذه العضلة من عضل الفخذ فى قياس العضلة التى معظم لحم الكتف من عضل الكتف فاما العصبة الثالثة وهى اشد ورابا من هذه فانها تجى اولا وهى مرتفعة فى الموضع الخارج من الفقار ثم إنها تجوز شعبة العصبة التى تنحدر الى العصبة الثانية وتركب على الفخذ عند العضلة التى فى مقدمه واما العصبة التى منشاها من الفقارة الخمس والعشرين فانه يصير منها جزء الى العصبة التى تاتى الثقب النافذ فى عظم العانة وجزء الى العصبة التى تاتى الحالب والباقى من هذه العصبة بعد ان يتحد ويتصل بالعصبة التى منشاها بعد هذه يصير الى الموضع الخارج من الرجل مما يلى العصعص واما العصبة التى منشاها من الفقارة السادسة والعشرين فانها تجوز مع العصبة الاولى التى منشاها من العظم الاعظم الى خارج وتصير الى مفصل الورك وبالقرب من العصعص تتحد وتتصل بالعصبة التى منشاها من بعد الفقارة الخامسة والعشرين ومن هذه الاعصاب يتفرع اجزاء بمنزلة الاغصان من الشجر وتصير الى العضل الذى حول مفصل الورك وجزء صغير تصير الى العصبة التى هى اول عصبة منشاها بعد ذلك وهى اعصاب صغار وهذه الاعصاب كلها تتصل وتتحد بالاعصاب التى منشاها من عظم العجز وتتفرق فى جميع الاعضاء التى عند عظم العجز وفى العضل الذى هو ارفع عضل مفصل الورك وذلك ان المثانة واعضاء التناسل وهى من المراة الٔارحام ومن الرجل القضيب والدبر وجميع ما هناك من الاغشية وعضل هذه الاعضاء التى ذكرناها والجلد المحيط بهذه من هذه الاعصاب يصير لبعضها حس فقط ويصير لبعضها حس وحركة إرادية معا فهذه الاعضاء كلها تاخذ من هذه الاعصاب التى ذكرناها حس وحركة دايما كما ان الاربعة الروس الاعصاب التى تاتى الرجلين ترى دايما اعنى الراس الذى عند الثقب المسمى الشبيه بالباب والراس الذى يمر فى الجانب والراس الذى عند العضلة التى من قدام والراس الذى خارج عن مفصل الورك وقد وصفت كيف تنقسم هذه الروس فى جميع الرجل فى المقالة الثالثة من مقالات هذا الكتاب فاما الاشتراك الاعصاب الناشية من الفقار فليس كون على مثال واحد دايما كما لا يكون اشتراك الاعصاب التى تمر فى الإبط وتصير الى اليدين على مثال واحد الا ان الاختلاف بينها فى الاشتراك يسير على ما هو هناك وليس فى معرفة هذا الاشتراك واختلافه شى من المنافع لمن يلتمس اعمال الطب ولو استقصى امره وفتش عنه غاية التفتيش كما قد بينا ذلك فى اليد ايضا واما اتصال الاعصاب الكاين فى كل واحد من اجزاء العضل لا فى هذا العضل الذى ذكرناه فقط لكن وفى العضل الذى فى جميع البدن فأنا مخبرك به فى كلام غير هذا وهو الكلام الذى اريد ان اصف فيه اى العضل له أصل واحد من العصب وايه له اكثر من اصل واحد وكذلك ايضا ساير الاعضاء التى يصل اليها عصب أنا مخبرك فى التشريح الخاص لكل واحد منها كم مقدار عظم ذلك العصب وكم مبلغ عدده وفى اى المواضع من تلك الاعضاء تقسمه قد تمت المقالة الخامسة عشر وتم بتمامها هذا الكتاب الشريف المنيف الذى هو من تصانيف فاعل العجايب مظهر الغرايب أستاذ الاطباء المتقدمين وسيد الحذاق المتاخرين الذى ما جهد فى الطب احد بعد الحكيم العظيم ابقراط مثله فى المبرزين اعنى جالينوس رحمه الله تعالى

صفحة غير معروفة