جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

رُوْحِي حتى أردَّ إليه (^١) السلام". أبو صخر: اسمه حُمَيد (^٢) بن زياد، ورواه أبو داود، عن محمد بن عوف، عن عبد الله بن يزيد المقرئ. وقد صُحِّحَ (^٣) إسناد هذا الحديث. وسألت شيخنا (^٤) عن سماع يزيد بن عبد الله من أبي هريرة فقال: ما كأنَّه (^٥) أدركه وهو ضعيف. ففي سماعه منه نظر (^٦). ٣٣ - وقال أبو الشيخ في كتاب "الصلاة على النبي ﷺ " (^٧):

(^١) كذا في جميع النسخ، وفي المسند (عَليْه). (^٢) المدني، صاحب العباد، سكن مصر، ضعفه النسائي، وابن معين في رواية عنه، وقال أحمد وابن معين في رواية: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق يهم. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ٣٦٨)، والتقريب (١٥٤٦). (^٣) في (ح) (صَحَّ). (^٤) هو المزِّي، وذكر السخاوي في القول البديع ص ١٥١ أنه ابن تيمية. (^٥) في (ش) (ما كان). (^٦) قلت: إنْ صَحَّ ما قاله أبو حسَّان الزّيادي: إنه بلغ تسعين سنة. فهذا يعني أنه أدرك أبا هريرة إدراكًا بيِّنًا، فسماعه ممكن فإنه كان فقيهًا مدنيًا، وقد توفى سنة ١٢٢ هـ. وقد أثبت البخاري سماعه من أبي هريرة وابن عمر وغيرهما. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ١٨٠)، والتاريخ الكبير (٨/ ٣٤٤). (^٧) أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في الثواب كما في اللآليء المصنوعة (١/ ٢٨٣). وهذا الحديث موضوع، لأنه معروف من رواية محمد بن مروان. فلعل الخطأ من عبد الرحمن بن أحمد الأعرج فإنه غير معروف. قال ابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص ٢٨٣ وقد روى بعضهم هذا الحديث من رواية أبي=