اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل

لبج: بفلان بِالْمُوَحَّدَةِ وَالْجِيم كعني صرع قلت قَالَ ابْن الْقُوطِيَّة لبج مثل لبط بِهِ لبط: فلَان بِالْمُوَحَّدَةِ والطاء الْمُهْملَة أَصَابَهُ اللبط وَهُوَ الزُّكَام فَهُوَ ملبوط ولبط بِهِ بزنته وَضَبطه سقط من قيام وصرع قلت قَالَ ابْن طريف لبط بِهِ أَي كعني صرع فَجْأَة من عين أَو عِلّة لحب: الطَّرِيق بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة كعني أَخذ من جانبيه وَاللَّحم عَن الْجِسْم أَخذ قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة لحف: فلَان من مَاله بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْفَاء كعني لحفة ذهب مِنْهُ شَيْء لحكت: الدَّابَّة بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْكَاف كعني لحكا شدّ بَعْضهَا إِلَى بعض قَالَاه لحم: فلَان بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم كعني قتل فَهُوَ لحيم كقتيل وزنا وَمعنى قلت قَالَ ابْن طريف لحم الرجل مَبْنِيا للْمَجْهُول قتل وَيُقَال لحمت الرجل بِفَتْح الْحَاء بِمَعْنى قتلته لد: الرجل بِالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة مَجْهُولا فَهُوَ ملدود وَهُوَ مَا يُصِيب من الْأَدْوِيَة فِي إِحْدَى شقي الْفَم وَكَلَام صَاحب الْقَامُوس يَقْتَضِي أَنه لَيْسَ مِمَّا يبْنى للْمَجْهُول لَقِي: فلَان بِالْقَافِ والمثناة التَّحْتِيَّة كعني فَهُوَ ملقو أَصَابَته اللقوة بِفَتْح اللَّام الْمُشَدّدَة بعْدهَا قَاف سَاكِنة وَهِي دَاء فِي الْوَجْه