اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل

(حرف الشين الْمُعْجَمَة) شئز: الْمَكَان بِالْهَمْزَةِ وَالزَّاي شأزا وشؤزا فَهُوَ شواز إِذا غلظ وارتفع وَاشْتَدَّ وَالرجل قلق وذعر وشئز فَهُوَ مشؤز ومشوز وأشأزه غَيره شئف: الرجل بِالْهَمْزَةِ وَالْفَاء كعني شأفا ذعر وَأَيْضًا ظَهرت بِهِ القرحة الَّتِي تعرف بالشأفة قَالَه ابْن طريف وَابْن الْقُوطِيَّة شئم: بِالْهَمْزَةِ وَالْمِيم شؤما كعني صَار مشؤوما قَالَه ابْن طريف شتينا: بالفوقية والتحتية كعني أَصَابَنَا الشتَاء وأشتينا مَجْهُول صرنا فِيهَا قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة شحب: لَونه بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة كمنع وَنصر وكرم وعني شحوبا وشحوبة تغير من هزال أَو جوع شده: الْفُؤَاد وَالْقلب بِالدَّال الْمُهْملَة وَالْهَاء كعني دهش وشغل فأشده وَقَوله فِي الْمَنْظُومَة أَي: غَلبه يَعْنِي شدَّة فؤاد الشَّخْص عَلَيْهِ فَلَا يصرف لَهُ بِهِ لشغله بِمَا يرد عَلَيْهِ وَالِاسْم كغراب شَرق: الْقَوْم بالراء وَالْقَاف كعني أَصَابَهُم الشروق قَالَه ابْن طريف شغل: بِالطَّعَامِ بالغين الْمُعْجَمَة وَاللَّام كعني وَيُقَال مِنْهُ مَا أشغله وَهُوَ شَاذ لِأَنَّهُ لَا يتعجب من الْمَجْهُول فَهُوَ شغل ككتف ومشتغل وَفتح الْغَيْن نَادِر وشغل