الإستيعاب في معرفة الأصحاب

(٢٢) أسامة بن عمير الهذلي، من أنفسهم، بصرى، له صحبة ورواية، وهو والد أبى المليح الهذلي، من أنفس هذيل، واسم أبي المليح [١] عامر بن أسامة لم يرو عن أسامة هذا غير ابنه أبي المليح، وكان نازلا بالبصرة، ونسبه ابن الكلبي، فقال: أسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر، واسم أقيشر عمير [٢] الهذلي من ولد كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل. من حديثه عن النبي ﵌ ما رواه خالد الحذاء عن أبى المليح الهذلي عن أبيه قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر يوم حنين فأصابنا مطر لم يبل أسافل نعالنا، فنادى منادي رسول الله ﷺ أن صلوا في رحالكم. (٢٣) أسامة بن شريك الذبياني الثعلبي، من بني ثعلبة بن سعد. ويقال من بني ثعلبة بن بكر بن واثل، كوفي له صحبة ورواية. روى عنه زياد بن علاقة [٣] . (٢٤) أسامة بن أخدريّ الشّقرىّ، بن عم بشير بن ميمون، وهو من بني شقرة، واسم شقرة الحارث بن تميم، نزل البصرة. روى عنه بشير بن ميمون. (٢٥) أسامة بن خريم، روى عن مرة البهزي، وروى عنه عَبْد الله بن شقيق، لا تصح له صحبة.

[١] في هامش م: هذا أحد قولي عمرو بن على. قال: ويقال اسم أبي المليح أسامة بن عامر بن أسامة. وفي تهذيب التهذيب: قيل اسمه عامر، وقيل زيد بن أسامة. [٢] هكذا في س، م. وفي أ: عويمر. وفي ى: أقيش، وهو تحريف طبعي. [٣] ضبطه في القاموس بفتح العين. وفي تاج العروس: وقضية سياق المصنف في والده أنه بالفتح، وهو خطأ صوابه بالكسر، كما صرح به الحافظ وغيره. وفي التقريب: علاقة- بكسر المهملة والقاف.