الإستيعاب في معرفة الأصحاب

ابن عبد البر ت. 463 هجري
73

الإستيعاب في معرفة الأصحاب

محقق

علي محمد البجاوي

الناشر

دار الجيل

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٢ هجري

مكان النشر

بيروت

باب أخرم (١٣) أَخْرَمُ رَجُلٌ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، لا أَعْرِفُ نَسَبَهُ. ذَكَرَ خَلِيفَةَ بْنَ خَيَّاطٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ الْمُنَخَّلِ [١] السَّدُوسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ الْعِجْلِيُّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ الْلاتِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ قال: قال رسول الله ﷺ يَوْمَ ذِي قَارٍ: الْيَوْمَ أَوَّلُ يَوْمٍ انْتَصَفَ فِيهِ الْعَرَبُ مِنَ الْعَجَمِ وَبِي نُصِرُوا. (١٤) الأخرم الأسدي، كان يقال له فارس رسول الله ﷺ، كما كان يقال لأبي قتادة الأنصاري، قتل شهيدًا في حين غارة عَبْد الرحمن ابن عيينة بن حصن على سرح رسول الله ﷺ، قتله عَبْد الرحمن بن عيينة يومئذ، وذلك محفوظ في حديث سلمة بن الأكوع. واسم الأخرم محرز بن نضلة، ويقال ناضلة. وقد ذكرناه في باب الميم . باب أدرع (١٥) أدرع أبو الجعد الضمري، مشهور بكنيته، روى عنه عبيدة [٢] بن سفيان الحضرمي، وسنذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. (١٦) أدرع الأسلمي، روى عن النبي ﷺ حديثا واحدا. روى عنه سعيد بن أبى سعيد المقبري.

[١] في ى: المنجل، والمثبت من م، س. [٢] في ى: عبيد، والمثبت من أ، س، م.

1 / 73