الإستيعاب في معرفة الأصحاب

أبي أحمد مُحَمَّد بن سليمان بن فارس، عن أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن إسماعيل بن المغيرة البخاري. وما كان فيه من تاريخ أبي العباس مُحَمَّد بن إسحاق بن إبراهيم السراج فأخبرنا بأربعة أجزاء [١] منه أبو القاسم خلف بن القاسم، قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي عنه. وسائره إجازة. وما كان فيه لأبي جعفر الطبري فمن كتابه المسمى (ذيل الذيل) قرأته على أبي عمر أحمد بن مُحَمَّد ابن أحمد، عن أبى بكر أحمد بن الفضل بن العباس الخفاف الدينَوَريّ عن الطبري. وما كان فيه عن الدولابي فمن كتابه (المولد والوفاة) حدثني به أبو القاسم خلف بن القاسم عن الحسن بن رشيق عن أبى بشر محمد بن أحمد [٢] ابن حماد الدولابي. وأما ما فيه من تسمية الرواة من الصحابة ﵃ دون من قتل في المشاهد منهم، أو مات على عهد رسول الله ﵌، أو أدركه بمولده، أو كانت له لقية أو روية، أو كان مسلمًا على عهده ولم يره، فإن هذه الطبقات كثير منها مذكور في الكتب التي قدمنا ذكرها، وما عداهم من الرواة خاصة، فمن كتاب أبى على سعيد بن عثمان بن السكن الحافظ، المعروف بكتاب «الحروف في الصحابة» . حدثني به أبو القاسم خلف بن القاسم قرأه عليّ

[١] في ى: بأربعة أخبر أمته، وهو تحريف صححناه من أ، س، م. [٢] في ى: أحمد بن محمد، وهو تحريف، صوابه من أ، س، واللباب.