من قضايا التربية الدينية في المجتمع الإسلامي

الكتاب؟ فالأمر يحتاج إذن لوقفة، يحتاج أن نراجع أنفسنا، فالعيب فينا، وما لزمناننا عيب سوانا. وبعد؛

"فإن المنهج النبوي في مجال التربية والتعليم واضح المعالم، محدد الملامح والقسيمات، مضمون النتيجة، ومن الميسور الأخذ به، والعمل وفق تعاليمه وإرشاداته، ومن الميسور أيضا أن يقنن هذا المنهج، وأن توضع الخطط التعليمية والتربوية على أساسه والأمر لا يتطلب أكثر من صدق النوايا والإخلاص للعمل. ولدينا والحمد لله الكثير من رجالات التربية والتعليم الصادقين في النوايا والإخلاص، القادرين على العكوف على دراسة هذا المنهج، والأخذ منه، والاقتداء به؛ لتشع حياتنا كلها بنور المعرفة القائمة على هدى الله وسنة نبيه ﷺ"١.

١ فاروق منصور، مقال بعنوان: المنهج النبوي أساسيات التربية والتعليم. ص٨٣، مجلة التربية.

...

ثالثا: المسجد

كان للمسجد في صدر الإسلام وظائف جليلة، لم تفارقه إلا حين فرط المسلمون في رسالته الحضارية، فقد كان على عهد رسول الله ﷺ، منطلقًا للغزوات والسرايا وتبليغ دعوة الحق إلى الأمم، وإخراج البشر من عبادة الأوثان إلى عباة الله الواحد الديان.

وكان المسجد مركزًا تربويًّا يربي فيه الناس على فضائل الأخلاق، وكريم الشمائل، ومعرفة حقوقهم وواجباتهم في المجتمع المسلم. وبقي المسجد على هذه الحال إلى أن ضعفت الأمة وتفرقت، وطغت عليها الأغراض الدنيوية، فانقلبت بعض حلقاته إلى موارد للزرق، ومعاقل للتعصب المذهبي الطائفي والشخصي١.

١ مصطفى محمد حميداتو: عبد الحميد بن باديس وجهوده التربوية، كتاب الأمة، العدد ٥٧ "١٤١٨هـ - ١٩٧٩م". ص١٦٢.