فمن النوع الأول ومثاله الآية، باب قول الله تعالى ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة﴾ الطلاق ١.
والحديث الذي على شرطه بوب به فقال: باب قول النبي ﷺ: " لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" كتاب الفتن.
الحديث الذي ليس على شرطه كما رواه ابن عدي عن أبي هريرة مرفوعًا: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه. (١)
فقد ترجم له بقوله (باب فضل القرآن على سائر الكلام) كتاب فضائل القرآن.
وأما أثر الصحابي فقد فسر ابن عباس قوله تعالى: ﴿قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعائكم﴾ الفرقان ٧٧. قال ابن عباس دعاؤكم إيمانكم.
ترجم له البخاري بقوله (باب: دعاؤكم إيمانكم) كتاب الإيمان. (٢)
وقد بلغت تراجمه (٣٨٨٢) ترجمة. (٣)
وقد اعتنى العلماء بهذه التراجم كثيرًا وأُفردت لها مصنفات خاصة سأقتصر على المطبوع منها وإلاّ فهي كثيرة جدًا فمنها:
١ - المتواري على تراجم البخاري لابن المنير. (٤)
٢ - تراجم البخاري لابن جماعة. (٥)
٣ - شرح تراجم صحيح البخاري لولي الله الدهلوي. (٦)
_________
(١) رواه اللالكائي في شرح السنة ٢ (/٣٧٤) وهو موقوف على ابوعبدالرحمن السُّلمي.
(٢) تراجم البخاري لابن جماعة المقدمة صـ ٤٧ د. علي الزبن.
(٣) دليل القاري إلى مواضع الحديث في صحيح البخاري د. عبد الله الغنيمان صـ ٧٧.
(٤) أحمد بن محمد بن منصور الجُذامي (ت ٦٩٩ هـ)، الأعلام (١/ ٢٢٠).
(٥) محمد بن إبراهيم الكناني من العلماء بالحديث (ت ٧٣٣ هـ)، الأعلام (٥/ ٢٩٧).
(٦) أحمد شاه ولي الله بن عبدالرحيم الدهلوي، فقيه حنفي من المحدثين من علماء الهند المجددين (ت ١١٧٦ هـ)، الأعلام (١/ ١٤٩).
1 / 45