============================================================
كتاب الاصلاح 192 وعده الله، عزوجل، حيث قال: "وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون 2
ی 3-213 من الموقنين. "، فلما عاين الملكوت، وهو الجارى من جهة الأصلين، على ماتقدم التفسير
وه و و د 3 به، عندها قال: "... يا قوم إنى برىء مما تشركون."، عرفهم، أنه ، غيرمتابع لهم، على ا 2-5193154* * دعاويهم آلتى، اشتركوا فيها ، وآدعوا للضد، أنه المنتظر، شركا منهم، بصاحب آلآمر،
الف -248 وقال : "إنى وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض، "/، .
مهو س والفريق آلآخر، من نكث وآدعى لغيره، وأستنكفعنه، ونازعه، أي، أينا أولى بأن يامن السقوط، وآنقطاع أمره، بانقطاع آلمادة عنه.
هويرة.
"... إن كنتم تعلمون. " ، أي، إن كنتم مؤيدين بما تعلمون به، هذه المنزلة،
فاكشفوا ذلك، إن كان قدجرىفی من تدعونه، وقسم لكمماتعرفون به، حقائق هذه الأمور.
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئكلهم الأمن وهممهتدون.".
و -- س
"الذينءامنوا، "، يعنى، من رتبهم فی حدوده ، وأفادهم، فآمنوا أهل آلدغوة، بما وسوه هاتحونهم بد.
-1 ه وسا1 - ... ولم يلبسوا إيمانهم بظلم "، قالوا فی آلتفسير، الظلم هاهنا، هوالشرك. أي، 1 15 أخلصوا الدغوة له،ولم يخلطوها بشرك، فيدعو لغيره شركة معه.
1 - الف ، ب : وليكون . ج : وليكونن .
4 - الف ، ب : دعاويهم التى . ج : دعالهم اكنى .
5.- الف ، ب : انى وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض . ج : ندارد - حاشيه دو نستهه الف وب: نبه فی الامان ههنا سقطت ورقة . در نسخه ب بجای ، ان ههنا ، انها ، آمدهاست. همانطورکه در دونسخه الف وب تذکر دادهشده، چیزی از نسخه اصلى، در باب تا ویلى از، ای الفریقین، مذکوردرآیه 7 - الف ، ج : والفريق . ب : ندارد .
(سورة الانعام) ، افتادهاست .
7 - الف ، ب: ای اينا اولى بان يا من .ج : ای ابنا اولى بان ما من .
9- آيه 81، سوره6 (سورة الانعام) . وكيف اخاف ما اشركتم ولاتخافون انسكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فای الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون. 9 - الف : ای ان كنتم . ب : ان کنتم . ج : ای ان کتم.
10- الف، ب : ماتعرفون به .ج: ماتعرفون.11-آيه
صفحة ٢٤٠