عن نيته وَوَجْهه، والشَطَن: الحبل الذي يشطن به الدلو، والحَضْن: مصدر حَضَن الطائر بيضه يحضنه حَضْنًا، وحَضَنٌ: اسم جَبَل في أعالي نجد؛ يقال: أَنْجد من رَأَى حَضَنًا، والرَّعْن: أَنَف الجَبَل المتقدم منه، ومنه سمي الجيش أَرْعن، يشبه برعن الجبل، والرَعَن: الاسترخاء، والحُمق؛ يقال: امرأة فيها رُعونة ورَعَن، قال الراجز: ورحلوها رحلة فيها رَعَن١ وقَطْن: في معنى حسب، يقال: قَطْني من كذا وكذا، قال الراجز: امتلأ الحَوْض وقال قَطْني ... سلًا رويدًا قد مَلَأَت بطني والقَطَن: ما بين الوركين، واللَبْن: مصدر لبِنت القوم أَلْبُنهم، إذا سَقَيتهم اللَّبَن، ومصدر لَبَنه بالعصا يَلْبنه لَبْنًا إذا ضَرَبه بها، ويقال: لبِنه بالعَصَا ثلاث لَبَنات، وقَدْ لَبِنه بصَخْرة، واللَبَن الذي يُشرب، ويقال: قد لبِن الرجلُ يلبن لَبَنًا، إذا اشتكى عنقه من الوسادة، والجَلْم: مصدر جَلَم الجزور يجلمها جَلْمًا، إذا أخذ ما على عظامها من اللَّحْم، ويقال: أخذ جلمة الجزور، أي أخذ لحمها أجمع، ويقال: قد أخذ الشيء بجلمته بإسكان اللام، إذا أخذه أجمع، وقد جَلَم صوف الشاة، إذا جزَّه، والجَلَمُ: الذي يُجزُّ به، والقَسْم: مصدر قَسَمت الشيء بين القوم أقسمه، ويقال: هو يَقْسم أمره قَسْمًا، أي: يقدره وينظر كيف يفعل فيه، والقَسَم: اليمين، والقَرْم: الفَحْل من الإبل الذي أقرم للفحلة، إي ترك من الركوب، والعمل، وودع للفحلة، وهو المُقرم، والقَرْم: مصدر قرَمت البهمة تقرم قَرْمًا، وهو أكل ضعيف في أول ما تأكل، والقَرَم: الشَهْوة للَّحْم، يقال: قرمت إلى اللحم أقرم قَرَمًا، وعمت إلى اللبن، وعمت إلى الماء، والعَجْم: صغار الإبل، والعَجْم: مصدر عجمت العود أعجمه، والعَجْم: النوى، واحدته عجمةٌ، والعَجَمُ: الأعاجمُ، والهَضْمُ: مصدر هضمتهُ أهضمُه، إذا ظلمته، والهَضَمُ: انضمام الجنبين، يقال: فَرَس أهضمُ بين الهَضَم، يقال: لا يسبقُ من غايةٍ بعيدة أهضمُ أبدًا، والهَرْم: ضربٌ من الحمض، يقال: إبلٌ هَوَارم إذا رَعَت الهَرْم، والهَرَمُ: مصدر هرم الرجل يهرم هَرَمًا، والرَتْمُ: الدق والكسر؛ يقال: رتم أنفهُ، قال أوس بن حجر: لأصبح رَتْمًا دقاق الحصى ... مكان النبي من الكاثب _________ ١ لخطام المجاشعي كما في: التهذيب، واللسان.