إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

قَالَ شيخُ الإسلامِ: «غناءُ الإماءِ الذي يسمعه الرجلُ قد كَانَ الصحابة يسمعونه في العرسات كما كانوا ينظرونَ إلى الإماء لعدم الفتنة في رؤيتهن وسماع أصواتهن» (١) . تنبيه: أخرج: -ابن ماجه في سننه، كتاب الزهد، باب البراءة من الكبر والتواضع (٢/١٣٩٨رقم٤١٧٧) . -وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/١٧٤) . -وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (ص١٥٨ رقم ١٢٢) . -وأبو يعلى في مسنده (٧/٦١رقم٣٩٨٢) . -وأبو الشيخ في أخلاق النَّبِيّ ﷺ، ما ذُكِرَ مِنْ حُسن خُلُق رسولِ الله ﷺ (١/١٣٨، ١٤٠رقم٢٦،٢٧) . -وأبو نُعَيم في الحلية (٧/٢٠٢) . جميعهم من طرق عن شعبة بن الحجاج عن علي بن زيد عن أنس بنِ مَالِك قَالَ: إنْ كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها. قَالَ البوصيريُّ: «هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان» (٢)،

(١) مجموع الفتاوى (٢٩/٥٥٢) . (٢) مصباح الزجاجة (٤/٢٣٠) .