الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

وقيل: قبل الهجرة بستة أشهر (١). وقال ابن فارس: فلما أتت عليه إحدى وخمسون سنة وتسعة أشهر، أسري به من زمزم إلى القدس (٢). وفي البخاري: بينا أنا نائم في الحطيم-وربما قال: في الحجر (٣)، ومنهم من قال: بين النائم واليقظان (٤) -إذ أتاني آت، فشقّ ما بين هذه إلى هذه-يعني من ثغرة نحره إلى مراقّه- (٥) فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا، فغسل قلبي، ثم حشي، ثم أعيد، ثم أتيت بدابة _________ = فقال: إن جبريل أتاني. ذكر كل هذه الروايات الحافظ مع رواية الواقدي، وجمع بينها: أنه نام في بيت أم هانىء، وبيتها عند شعب أبي طالب، ففرج سقف بيته-وأضاف البيت إليه لكونه كان يسكنه-فنزل منه الملك فأخرجه من البيت إلى المسجد، فكان به مضطجعا وبه أثر النعاس، ثم أخرجه الملك إلى باب المسجد فأركبه البراق. (انظر فتح الباري ٧/ ٢٤٣ عند شرح الحديث (٣٨٨٧) من كتاب مناقب الأنصار، باب المعراج). (١) ابن الجوزي في الوفا/٢٢٢/. (٢) كذا تاريخ سنّه ﷺ في المحرر الوجيز ١٠/ ٢٥٧، لكن أضاف: وثمانية وعشرين يوما، وقال: والمتحقق أن ذلك كان بعد شق الصحيفة، وقبل بيعة العقبة. وقال المسعودي ٢/ ٣٠٦: وأسري به وهو ابن إحدى وخمسين سنة وثمانية أشهر وعشرين يوما. (٣) اللفظتان للبخاري في حديث واحد، أخرجه في مناقب الأنصار، باب المعراج (٣٨٨٧) والحطيم: هو الحجر. وإنما سمي الحطيم من جداره، فلم يسوّ ببناء البيت، وترك خارجا منه محطوم الجدار. (أعلام الحديث للخطابي ٣/ ١٦٧٩). (٤) من نفس حديث البخاري السابق، في بدء الخلق، باب ذكر الملائكة (٣٢٠٧). (٥) وفي (١): شعرته. وهي لفظ آخر للبخاري أيضا. ومراقّ البطن: ما سفل من البطن ورق من جلده. والثّغرة: الموضع المنخفض الذي بين الترقوتين.