الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)

ب إِلَيْهِ الْفسق واللصوص، وَأهل الْفساد الْعنَّاب رجل كَامِل الدّين حسن الْخلق نفاع، وثمرته مَنْفَعَة، من قبل امْرَأَة أَو رجل مشدد أَلفَيْنِ كَذَلِك وَهُوَ رجل صَاحب تَعْبِير وقوت يسير الْجنَّة الخضراء مَنْفَعَة من قبل غَرِيب، مشدد على قدر مَا رأى مِنْهُ الْجَوْز رجل أعجمي شجرته، وثمرته، مَال من قبل رجل وَكَذَلِكَ دهنه، مَال مفروغ مِنْهُ، وَفقه والجوز صحب والهندي مِنْهَا رجل منجم أَو جَارِيَة هندية، وَأكل الْجَوْز يُؤْتِي صلاحًا فِي الدّين شَجَرَة اللوز رجل غَرِيب، وَثَمَرهَا مَال مدفون نَافِع للْمَرِيض وَلَا يَنْفَعهُ إِلَّا بالجهد، بَيْنَمَا لابد مِنْهُ الفستق رجل كريم شرِيف ذُو هَمت، وَرَفعه وَثَمَرهَا مَال ونعمة البندق إِنْسَان غَرِيب حُلْو الْكَلَام فِيهِ شدَّة بخالط السُّلْطَان يحب الطَّرب وَاللَّهْو وَالسُّرُور الاترج رجل شرِيف موحد يصير بِأَمْر دينه ودنياه وَله مَال وَلَا تضر صفرته وحموضته شَجَرَة الاترج رجل شرِيف، حسن لطيف حسن الْخلق طَاهِر الْعرض طيب الرّيح ذُو مَال حَلَال شَجَرَة الأبنوس