الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)

أأبنه خَاله أَو ابْنة خَالَته الأضراس، الْبَنَات الصغار وَالْجدّة فَإِن سَقَطت مِنْهَا أَو غَابَ عَنهُ فَإِنَّهُ مَوْتهمْ أَو غيبتهم البصاق مَال الرجل وَقدرته وَكَلَامه ورتعه قوته ورزقه البلغم إِذا طَرحه خرج من غم، وبليه، وَإِن رمى البصاق قوته طعن إِنْسَان فِي أهل بَيته وَإِن كَانَ مَعَ البصاق دم كَانَ ملسبه حرَام وَكذب فِي حَدِيثه، وَإِن جف طَرِيقه فِي فَمه عجز عَن قوت، يَوْمه ومتر عَلَيْهِ، معيشته الْجُلُود مَال أَو تَركه أَو مِيرَاث، أَو ستره اللحوم مَال أَو غنيمَة أَو مُصِيب على قدر مَا رأى مِنْهُ الدما أَزوَاج أَو حيات أَو مَال لقد الشُّعُور واللحا إتباع، أَو حَيا أَو قو نفس أَو هَيْبَة، ومروه وجمال، وتزويج أَو مَال أَو ولد السِّرّ قين مَال حرَام أَو شنعه أَو كَلَام، فَأحْسن الذّكر، والخصيات ذكر ولد وجاه وَمَال وسلطان وَطلب حاجه وظفر وقوه ورهبه وَكَذَلِكَ كل زِيَارَة فِي الْجَسَد من قدم وَغير مَال وظفر على عَدو والسره الْأُم وَالْمَرْأَة وَالِد وَالْمَال والسريه فَإِن جَامع أمه فِي سرتها فَإِنَّهُ ينجح لقَوْله تَعَالَى