إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب الآنية (٢٧) - (حديث: " أن النبى ﷺ اغتسل من جفنة " (ص ١٤) . * صحيح. أخرجه أبو داود وابن ماجه (٣٧٠) من حديث عبد الله بن عباس قال: " اغتسل بعض أزواج النبى ﷺ فى جفنة، فجاء النبى ﷺ ليغتسل أو يتوضأ، فقالت: يا رسول الله إنى كنت جنبا، فقال: الماء لا يجنب ". وأخرجه الترمذى (١/٩٤) وقال: " حديث حسن صحيح ". قلت: وإسناده صحيح كما فصلته فى " صحيح أبى داود " (٦١) وفى رواية لأحمد (١/٢٣): " أن امرأة من أزواج النبى ﷺ اغتسلت من جنابة فاغتسل النبى ﷺ أو توضأ من فضلها ". وإسنادها صحيح. (الجفنة) هى: القصعة. وله شاهد من حديث أم هانىء: " أن رسول الله ﷺ اغتسل هو وميمونة من إناء واحد فى قصعة فيها أثر العجين ". أخرجه النسائى (١/٤٧) وابن ماجه (رقم ٣٧٨) وابن حبان (٢٢٧ - موارد) والبيهقى (١/٧) وأحمد (٦/٣٤٢) وابن خزيمة [١] فى "المحلى " (٢/٢٠٠) من طرق عن إبراهيم بن نافع عن أبي نجيح [٢] عن مجاهد عنها. قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين، لكنه [٣] أشار البيهقى إلى أنه منقطع بين مجاهد وأم هانىء، فقال: " وقد قيل عن مجاهد عن أبى فاختة عن أم هانىء، والذى رويناه مع إرساله أصح ". ثم ساق بسنده عن يحيى بن يحيى حدثنا خارجة عن أبى أمية حدثنى مجاهد عن أبى فاختة مولى أم هانىء قال: قالت أم هانىء ... فذكره. _________ [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] ﴿كذا فى الأصل، وصوابه: ابن حزم وقد أخرجه أيضا ابن خزيمة (١/١١٩) فلعله سقط من الأصل﴾ [٢] ﴿كذا فى الأصل، وصوابه: ابن أبى﴾ [٤] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: لكن﴾