علم الطب
علم يبحث فيه عن بدن الإنسان من جهة ما يصح ويمرض لالتماس حفظ الصحة وإزالة المرض.
وموضوعه : بدن الانسان وما يشتمل عليه من الأركان والأخلاط والأعضاء والأرواح والقوى والأفعال ، وأحواله من الصحة والمرض ، وأسبابها من الماكل والمشارب، والأهوية المحيطة با لأبدان ، والحركات والسكونات ، والاستفراغات والاحتقانات والصناعات ، والعادات رالأجناس ، والأستان والواردات الغريية والعلامة الدالة على أحواله من ضرر أفعاله، وحالات بدنه ومايبرز منه ، والتدبير بالمطاعم والمشارب، واختيار الهواء، وتقدير الحركة والسكون ، والأدوية البسيطة والمركبة ، وإعمال اليد لفرض حفظ الصحة ، وعلاج الأمراض بحسب الإمكان وينقسم إلى جزئين : نظرى وعملى . وقد كان قبل آن يتهدب تقتصر فرقة من أمره على التجارب، وفرقة على التياس ، والمحققون جسعوا بين التجرية والقياس ، وميادئه بعضها اتفاقيات لجريبية وبعضها إلهامات إلهية .
ومن الكتب المختصرة قيه : الموجز لابن النفيس (1) . والكفاية لابن المنقاح (2) وحفة المحب.
ومن الترسطة : المختار لاين هيل (3) والماية للمسبحى 41) ، والشافى لابن القف(5).
(1) ابن التنيس هو : علاء الدين على بن أبى الحزم القرشى الشافعى المعروف باين التفيس الطبيب المصرى ، صاحب التصانيف الفائقة وله فى الطب الموجز وشرح الكليات وغيرها وكد نشرت لنة إحياء التراث الإسلامى بالمجلس الأعلى للشثون الإسلامية كتاب : الموجز فى الطب .
(2) كفاية العرام فى حفظ الصحة وتدهير الأسقام .
(3) الخقار لاهن هبل مهذب الدين على بن آحمد آبو الحمسن ت 1213م . مفتاح السعادة ج1 33
(4) المسح هو : السبحى أبر الحسن صاعد ت 1195م ، ترجم له ابن آبى أصيبعة ، وله كتاب الصنوة فى الطب النظرى والعملى
(5) ابن القف هو : ( الفيلسوف المتطبب أمين الدولة) أبو الفرج بن الشيخ موفق الدين يمقوب بن اسحاق المعروف بابن القف من نصارى الكرك ومولده الكرك (630 - 685 ه) 11
صفحة ١٧١