الإرشاد في معرفة علماء الحديث

قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيِّ بِالرِّيِّ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِيُّ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ مُوسَى بْنُ نَصْرِ بْنِ دِينَارٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»

١١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْبَيِّعُ بِقَرْمِيسِينَ، وَكَانَ قَدْ أُقْعِدَ وَنَيِّفَ عَلَى الْمِائَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيُّ الرَّازِيُّ بِقَرْمِيسِينَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» ⦗٤٣٩⦘ هَذَا لَا يُرْوَى فِي الدُّنْيَا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّيَالِسِيِّ هَذَا، وَإِنَّمَا الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَحَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَدْرٍ الْكَرْخِيُّ بِالرِّيِّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ بِمِصْرَ بِهِ