الإرشاد في معرفة علماء الحديث

مُرْسَلَاتُهُ قَالَ: وَقُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ،: مُرْسَلَاتُ سُفْيَانَ وَمَالِكٍ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مُرْسَلَاتُ مَالِكٍ أَحَبُّ إِلَيَّ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: لَيْسَ فِي الْقَوْمِ أَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَتْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِالْبَصْرَةِ، فَجَاءَ نَعْيُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فَبَكَى حَمَّادٌ حَتَّى جَعَلَ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ بِخِرْقَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، كَانَ مِنَ الْإِسْلَامِ بِمَكَانٍ، سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ حَلْقَةٌ فِي أَيَّامِ نَافِعٍ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ وَارَهْ يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ فِي الْمَنَامِ، فَقَالَ لِي: لَقَدْ قَدَّمَنِي رَبِّي بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا زُرْعَةَ، تَوَرَّعْتَ عَنِ الْكَلَامِ فَقُلْتُ: لِأَنَّهُمْ جَادَلُوا دِينَكَ. فَرَحِمَنِي، وَقَالَ: أَلْحِقُوهُ بَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَبِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ