إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب

وعند عدم غيره: يُجمَعُ بين استعماله والتَّيمُّمِ احتِيَاطًا. وأما الصَّحيحُ: فلا مَنْعَ فِيهِ مُطْلقًا. لقوله ﷺ «إِن الْمَاء لا يَجنبُ» . ومَا استُدِل به عَلَى المنْعِ فضعِيفٌ لا يدلُّ على المنْعِ. (٦) وأَمَّا المستَعْمَلُ في غمس يد النَّائِمِ: فإنْ كَانَ نهارًا أَو نَومًا لا ينقُضُ الوُضُوءَ: فَلا يَضُرْ مطلقًا. وإِن كَانَ نومًا كَثِيرًا بالليلِ وغمسها كُلَّها. فَإِنْ كَانَ الماء كَثِيرًا لم يضر قولًا واحدًا.