إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

يُصيبُنا ذلكَ، فُنُؤْمَر بقضاءِ الصومِ، ولا نُؤْمَرُ بقضاءِ الصَّلاةِ " (^١٣)، أَخرجاهُ. عن عائشةَ، قالَتْ: " خَرجْنا معَ رسولِ اللهِ ﷺ لا نَذكرُ إلا الحجَّ حتى جِئْنا سَرف فَطَمِثْتُ، فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ، فقالَ: هذا شيءٌ كَتَبهُ اللهُ على بناتِ آدمَ، افْعَلي ما يفعلُ الحاجُّ غيرَ أَنْ لا تَطوفي بالبيتِ حتى تَطْهُرِي " (^١٤)، أَخرجاهُ، ولمسلم: " حتى تَغْتَسِلي ". وتقدَّمَ حديثُ " الطَّوافُ بالبيتِ صَلاةٌ " (^١٥)، تقدَّمَ حديثُ: " لا تقرأ الحائضُ ولا الجُنُبُ شيئا من القُرآنِ " (^١٦). - عن عائشةَ، قالَتْ: " قالَ لي النبيُّ ﷺ: ناوِليني الخُمْرةَ من المسجدِ، فقلتُ: إني حائِضٌ، فقالَ: إنَّ حَيْضتَكِ لَيْسَتْ في يَدِكِ " (^١٧)، رواهُ مُسلمٌ. وتقدَّمَ حديثُ: " لا أُحلُّ المسجدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ " (^١٨). عن أُمّ سَلَمةَ قالَتْ: " كانَتْ النُّفَساءَ تَجلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ أَربعينَ يَوْمًا، وكُنّا نَطْلي وجوهَنا بالوَرْسِ من الكَلَفِ " (^١٩)، رواهُ أَحمد، وأَبو داود، وابنُ ماجَةَ، والترمِذِيُّ، وهذا لفظُهُ، وقالَ: لا نَعرفُهُ إلاّ من حَديثِ مُسَّةَ، وقالَ الخَطّابيُّ: أَثنى البخاريُّ عَلى هذا الحَديثِ، وقالَ ابنُ حِبّانَ: أَسْتَحِبّ مُجانَبةَ هذا الحديثِ، قلتُ: رجالُهُ كلُّهم ثقاتٌ، إلاّ أَن مُسَّةَ الأزْديّةَ عجوزٌ لا تُعرَفُ إلاّ بهذا الحديثِ عن أُمِّ سَلَمةَ،

(^١٣) رواه البخاري (١/ ٢٠١)، ومسلم (١/ ٢٦٥)، وأبو داود (٢٦٣)، وابن ماجة (٦٣١). (^١٤) رواه البخاري (١/ ١٩٠)، ومسلم (١/ ٨٧٤)، وأبو داود (١٧٨٢)، ورواية " حتى تغتسلي " عند مسلم (١/ ٨٧٣). (^١٥) تقدم تخريجه. (^١٦) تقدم تخريجه. (^١٧) رواه مسلم (١/ ٢٤٥)، وأبو داود (٢٦١)، وابن ماجة (٦٣٢). (^١٨) تقدم تخريجه. (^١٩) رواه أحمد (الفتح الرباني ٢/ ١٨٠)، وأبو داود (٣١١)، وابن ماجة (٦٤٨)، والترمذي (١٣٩).