إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

دِمَشْق، سَنَة (١٤٠٦ هـ)، بِتَحْقِيْق: عَلِى بْنِ رِضَا بْنِ عَبْدِ الله وَأَحْمَد البَزّرَة. "الأَبْدَالُ وَالعَوَالِي وَالمُوَافَقَات الحِسَان مِنْ مُسْنَد الدَّارَمي عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. تَأْلِيْف: الحَافِظِ ابْنِ حَجَر (^١). ط - فَهَارِسُهُ: وَمِنَ العِنَايَةِ بِهِ، فُهْرِسَت أَطْرَاف أَحَادِيْثِهِ عَلَى حُرُوْفِ المُعْجَمِ، وَقَدْ قَامَ بِذَلِكَ كُلُّ مَنْ حَقَّقَ الكِتَاب، وَجَعَلُوا ذَلِكَ فِي آخِرِ الكِتَابِ، وَقَامَ آخَرُوْنَ بِإِفْرَادِ ذَلِكَ بِكِتَابٍ مُسْتَقِلِّ، وَمِنْ ذَلِكَ: "فِهْرِسُ أَحَادِيْث وَآثَار سُنَن الدَّارِمِي"، إعْدَاد: أَحْمَد بْنِ عَبْدِ القَادِر الرِّفَاعِي، نَشْر: عَالَم الكُتُب، بَيْرُوْت، سَنَة (١٤٠٩ هـ). و"تَرْتِيْب أَحَادِيْث وَآثَار سُنَن الدَّارِمِي"، إعْدَاد عَبْدِ الرَّحْمَنِ دِمَشْقِيَّة، وَمِرْفت فاخُوْرِين، نَشْر: مَكْتَبَةِ الرُّشْد، الرِّيَاض، سَنَة (١٤٠٧ هـ). ي- الدِّرَاسات المُعَاصِرَة فيه: لَقَدِ اهْتَمَّ العُلَمَاءُ وَالبَاحِثُوْنَ فِي عَصْرِنَا بِخِدْمَةِ هَذَا الكِتَابِ مِنْ جَوَانِبَ عدة، وَقَدْ سَبَقَ ذكْر جُل ذَلِكَ فِي المَبَاحِثِ المُتَقَدِّمَةِ، وَبَقِي بَعْضُ الجُهُوْدِ لَمْ تُذْكَرْ فِيْمَا سَبَقَ، مِنْهَا: "مَسَائِل الاعْتِقَاد فِي سُنَن الدَّارِمِي". تَأْلِيْف: جَمَال صَفَا خَان تُرْكُسْتَانِي، الرِّيَاض: جَامِعَة الإِمَام. "الإِمَامُ الدَّارِمِي وَجُهُوْدُهُ فِي الحَدِيْث"، تَأْلِيْف: مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللهِ عويضة، إِشْرَاف أ. د مُوْسَى شَاهِيْن لاشِيْن، سَنَة (١٣٩٧ هـ). _________ (^١) "الجَوَاهِر وَالدُّرَر" (٢/ ٦٦٨).