إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

الفَصْلُ الثَّالِث: عُلُوْمُهُ وَآثارُهُ العِلْمِيَّة، وَمَكَانَتُهُ بَيْنَ العُلَمَاء البَابُ الأَولُ: بَعْضُ العُلُوْمِ الَّتِي بَرَزَ فِيْهَا المَبْحَثُ الأَوّلُ: التُّفْسِيْرُ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ مَنْصُور الشِّيْرَازِي: "كَانَ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُفَسِّرًا كَامِلًا" (^١). وَقَالَ نَجْمُ الدِّيْن عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد النَّسَفِي: فِي "القَنْد" (^٢): "كَانَ فِي غَايَةٍ مِنَ التَّفْسِيْر". المَبْحَثُ الثَّانِي: الحَدِيْثُ: قَالَ أَبُوْ عَلِي الغَسَّانِي فِي "تَسْمِيَةِ شُيُوْخِ أَبِي دَاوُد" (^٣): "إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْث". وَقَالَ نَجْمُ الدِّين عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد النَّسَفِي فِي "القَنْد" (^٤): "وَهُوَ الَّذِي أَظْهَرَ عِلْمَ الحَدِيْثِ، والآثار وَالسُّنَّة بِسَمَرْقَنْد".

(^١) "تَهْذِيْب الكَمَال" (١٥/ ٢١٥). (^٢) (ص: ١٧٣). (^٣) (ص: ١٦٩). (^٤) (ص: ١٧٣).