إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

"زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٩٤).

[٩١] (حم، مي، خز، قط، كم): عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْلَى بْنِ مُرَّة بْنِ وَهْبِ بْنِ جَابِر بْنِ عَتَّاب بْنِ مَالِك بْنِ كَعْب بْنِ عَمْرو بْنِ سَعْد بْنِ عَوْف بْنِ قَسِي (^١)، الثَّقَفِيُّ، الكُوْفِيُّ

رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ يَعْلَى بْنِ مُرَّة الثَّقَفِيِّ (حم، مي، خز، قط، كم).

وَرَوَى عَنْه: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاق، وَابْنُهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ (حم، مي، خز، قط، كم).

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيْح"، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (^٢)، وصحح حَدِيْثَه فَقَال: "هذا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِم".

وتَرْجَمَهُ البُخَاري فِي "تارِيْخِه" -وَقَالَ: يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيِّن-، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح والتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ آدَمُ بْنُ مُوْسَى (^٣)، وَمُحَمَّد بْنُ أَحْمَد بْنِ حَمَّاد الدُّوْلابِي (^٤): قَالَ البُخَارِي: "فِيْهِ نَظَر".

وَقَالَ آدَمُ بْنُ مُوْسَى مَرَّة: قَالَ البُخَارِي: "عَبْدُ الله بْنُ يَعْلَى بْنِ مُرَّة الثَّقَفِي، فِيْما رَوَى ابْنُه عُمَر عَنْه، فِيْه نَظَر" (^٥).

(^١) انْظُرْ: نَسَبَهُ هَذَا فِي تَرْجَمَةِ أَبِيْهِ مِنْ "تَهْذِيْب الكَمَال".

(^٢) (برقم: ١٣٧٤، ١٧٣٦٩).

(^٣) "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلِي.

(^٤) "الكَامِل في الضُّعَفَاء".

(^٥) "الضُّعَفَاء"للعُقَيْلِي.