إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

رَوَى عَنْ: زِيَادِ بْنِ حُدَيْر الأَسَدِيِّ، وَالضَّحَّاك بْنِ مُزَاحِم الهِلالِيِّ الخُرَاسَانِيِّ، وَأَبِي عَاصِم عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِل بْنِ مُقَرِّن المُزَنِيَّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَعَبْدِ الله بْنِ مَعْقِل بْنِ مُقَرِّن المُزنِيِّ الكُوْفِيِّ.

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ الله سُفْيَانُ بْنُ سَعِيْد بْنِ مَسْرُوْق الثَّوْرِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَأَبُوْ مُحَمَّد سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرَانَ الأَسَدِيُّ الكَاهِلِيُّ الأَعْمَش، وَابْنُهُ أَبُوْ الحَسَن عَبْدُ المُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الله الكُوْفِيُّ.

قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": سُئِلَ ابْن مَعِيْن عَنْ عَبْدِ الله بْنِ خَالِد العَبْسِي؟ فَقَالَ: "شَيْخٌ مَشْهُوْرٌ، يَرْوِي عَنْهُ الثَّوْرِي".

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" بِرِوَايةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيْنِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَان الفَسَوِي فِي "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ": "ثِقَةٌ مَشْهُوْرٌ بِالكُوْفَةِ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاس ﵄.

قُلْتُ: [ثِقَةٌ].

(^١) وَقَعَ فِي "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ": "عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِد العَبْسِي". كَذَا! وَصَوَابُهُ مَا أَثْبَتْنَاهُ.

(^٢) بِالعَيْنِ المُهْمَلَة، وَالبَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، ثُمَّ سِيْنٍ مُهْمَلَةٍ، ضَبَطَهُ. بِذَلِكَ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِي بْنُ سَعِيْد الأَزْدِي فِي "مُشْتَبِهِ النِّسْبَة". وَقَدْ تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ نُسَخِ "سُنَن" الدَّارِمِي المَطْبُوْعَةِ إِلَى "العَيْشِي"، وَفِي بَعْضِ المَصَادِرِ إِلَى "القَيْسِي"، وَاللهُ المُسْتَعَان.

(^٣) "السُّنَن" (١٠/ ٨٠/ ٣١٠٣/ ك: الفَرَائِض، بَابُ: قَوْلِ ابْنِ عَبَّاس فِي الجَدِّ)، "الإِتْحَاف" (٧/ ٣٦٠/ ٧٩٨٩).