إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

حَمَّاد الحَكَمِيُّ، وَأَبُوْ مُسْهِر (^١) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِر الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الدَّرْدَاء الأَنْصَارِيُّ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّد الطَّاطَرِيُّ، وَالوَلِيْدُ بْنُ مُسْلِم الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (حم، مي، حب، كم).

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأْس".

وَذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" أَنَّ أَبَا الحَسَن مَحْمُوْد بْنَ سُمَيْع الدِّمَشْقِي ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ "الطَّبَقَات" فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".

وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".

وَقَالَ الحُسَيْنِي فِي "التَّذْكِرَة": "وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان".

وَقَالَ فِي "الإِكْمَال": "ذَكَرَ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقات".

وَكَذَا قَالَ أبُوْ زُرْعَة العِرَاقِي فِي "ذَيْلِ الكَاشِف".

وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَعِ" (^٢) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيْح.

(^١) هَكَذَا وَرَدَ بِالْكُنْيَةِ دُوْن الاسْم فِي "تَعْجِيْل المَنفَعَة"، وَقَبْلَهُ "تَارِيْخ دِمَشْق"، وَسَمَّاهُ د. الشِّهْرِي فِي "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان": "عَلِي بْنَ مُسْهِر" كَذَا قَالَ! بَلْ هُوَ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِر الدِّمَشْقِي، أَمَّا عِلي بْنُ مُسْهِر فَكُوْفِيٌّ يُكْنَى أَبَا الحَسَن، وَاللهُ المُوَفِّقُ.

(^٢) (٧/ ٢٨١).