إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

مَنِ اسْمُهُ الزُّبَيْر [٣٧] (حم، مي): الزُّبَيْر بن جُواتَشِيْر (^١)، أَبُوْ عَبْدِ السَّلام، البَصْرِيُّ، جَد أَحْمَد بْنِ مُحَمُّد بْنِ الزُّبَيْر المَعْرُوْف بَابْنِ شُقَيْر (^٢). رَوَى عَن: أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَز بْنِ حَمْص القُرَشِيِّ العَامِرِيِّ الشَّامِيِّ (حم، مي). وَرَوَى عَنْهُ: حَمَّاد بْنُ سَلَمَة (حم، مي). تَرْجَمَهُ البُخَاري فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة مَرَاسِيْل". وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَابْنُ مَنْده فِي "فَتْحِ البَاب"، وَابْنُ عَبْدِ البَر فِي "الاسْتِغْنَاء"، وَالذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى"، وَلَمْ يَذْكُروا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ الدُّوْلابِي فِي "الكُنَى وَالأَسْمَاء": "أَبُوْ عَبْدِ السَّلام الزُّبَيْرُ بْن جُوانَشِيْر، رَوَى عَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة، وَهُوَ ضَعِيْفٌ". وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي: "الزُّبَيْر أَبُوْ السَّلام؛ يُحَدِّث عَنْ أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ الله بْنِ

(^١) قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": ذَكَرَهُ الحَاكِم أَبُوْ أَحْمَد فِي "الكُنَى" وَسَمَّى أَبَاهُ، وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ، وَهُوَ اسْمٌ فَارِسِي أَوَّلُهُ جِيْمٌ مَضْمُوْمَة، وَبَعْدَ الأَلِف مُثَنَّاة فَوْقَانِيَّة مَفْتُوْحَةٌ، وَمُعْجَمَةٌ مَكْسُوْرَةٌ". اهـ. قُلْتُ: قَدْ سَبَقَ الحَاكِم أَبَا أَحْمَد مُسْلِم، والدُّوْلابِي، فِي "الكُنَى"، إِلا أَنَّهُمَا أَبْدَلا المُثَنَّاة الفوقانية الَّتِي بَعْدَ الأَلِف بِنُوْنٍ، وَتَبِعَهُمَا ابْنُ مَنْدَه فِي "فَتْحِ البَاب، وَالعَلامَة المُعَلِّمِي فِي حَاشِيَةِ "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" وَذَكَرَ أَنَّ مَعْنَاهَا: أَسَد شَاب. (^٢) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٧٣).