إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَالاتِهِ": سَألتُ أَبَا دَاوُد عَنْ حَجَّاج الأَسْوَد؟ قَالَ: "هَذَا القَسْمَلِي يُقَالُ لَهُ: زِقُّ العَسَل لِفَضْلِهِ. قِيْلَ كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: ثِقَةٌ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هُوَ مِنَ العُبَّادِ، يُكْتَبُ كَلامُهُ". وَقَالَ مَرَّةً: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "حَجَّاجٌ الأَسْوَد صَالِحُ الحَدِيْث". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَكَذَا ذَكَرَهُ فِي "الثِّقَات" ابْنُ شَاهِيْن، وَابْنُ قُطْلُوْبُغَا. وَأَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (^١) وَقَالَ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَاد وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ؛ إِنْ كَانَ عُمَر الرِّياحِي سَمِعَ مِنْ حَجَّاجِ بْنِ الأَسْوَد" (^٢). وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء": "بَصْرِيٌّ صَدُوْقٌ، كَانَ مِنَ الصُّلَحَاء، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن". وَقَالَ فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام": "رَجُلٌ صَالِحٌ عَابِدٌ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن، وَغَيْرُهُ". وَقَالَ فِي "العُلُوّ" (^٣): "جَائِزُ الحَدِيْث لَيْسَ بِالحُجَّةِ". وَقَالَ فِي "تَلْخِيْصِ المُسْتَدْرَك" (^٤): "ثِقَةٌ".

(^١) (٤/ ٤٠٨). (^٢) قَالَ شَيْخُنَا عَلامَةُ اليَمَن فِي "تَتَبّع أَوْهَامِ الحَاكِم" (٤/ ٤٧٨): "أَقُوْلُ: كَيْفَ تَسْتَدْرِكُ بِهِ عَلَى الشَّيْخَيْنِ وَأَنْتَ لَسْتَ جَازِمًا بِاتِّصَالِهِ، وَمِنْ شَرْطِ الصَّحِيْحِ الاتِّصَال"؟ ! . (^٣) (برقم: ٢٤٥). (^٤) (٤/ ٣٣١).