إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان": "ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِى فِي "الكَامِلِ فِي الضُّعَفَاء"، وَلَكِنْ مَا غَمَزَهُ بِكَلِمَةٍ، وَسَاقَ لَهُ حَدِيْثًا وَاحِدًا مَحْفُوْظَ المَتْن". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَعِ" (^١): ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِلِ"، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيْهِ بِكَلِمَةٍ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات"، وَقَالَ: "رُبَّمَا أَخْطَأَ". وَقَدْ رَوَىَ عَنْهُ أَحْمَدُ، وَشُيُوْخُهُ ثِقَاتٌ". وَتَرْجَمَهُ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِهِ" وَقَالَ: "قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِيْهِ". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمِائَة إِلَى تِسْعِيْنَ وَمِائَة، تَقْرِيْبًا. مَلْحُوْظَةٌ: فَاتَ شَيْخَنَا تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "رِجَالِ الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك"، مَعَ كَوْنِهِ عَلَى شَرْطِهِ. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُود ﵁.

(^١) (١/ ١٩٩). (^٢) "السُّنَن" (١٠/ ٢١٩/ ٣٢٩٤/ ك: الفَرَائِض، بَابٌ: فِي مِيْرَاث المُرْتَد)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٠/ ٤٤٦/ ١٣١٤٤). تَابَعَهُ ابْنُ فُضَيْل. رَوَاهُ عَنْهُ أَبُوْ بَكْر ابنُ أَبِي شَيْبَة فِي "المُصَنَّف" (برقم: ٣٢٠٣٣). فَائِدَةٌ: ذَكَرَ الطَّبَرَانِي فِي "الأَوْسَطِ" (٣/ ٢٣٦/ ٣٠٢٢) حَدِيْثًا تَفَرَّدَ بِهِ، وَذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطْنِي فِي "الغَرَائِب وَالأَفْرَاد" كَمَا فِي "أَطْرَافِهِ" (٢/ ٢٣٩/ ٤٩٠٨) حَدِيْثًا، وَقَال: تَفَرَّدَ بِهِ ثَابِتُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعِ عَنْ أَبِيْهِ الوَلِيْد".