إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَذَكَرَهُ العِجْلي فِي "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ الله، ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَكَذَا ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ". وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" (^١) حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ وَقَالَ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ". وَتَعَقَّبَهُ شَيْخُنَا الوَادِعِي ﵀ فِي حَاشيَةِ "المُسْتَدْرَك" (^٢) فَقَالَ: "لا، ثَابِتُ بْنُ قُطْبَة لَيْسَ مِنْ رِجَالهِمَا، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ مُعْتَبرٌ". وَقالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (^٣): "لَم أَعْرِفْهُ". وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (^٤): "هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ حِبَّان وَغَيْرِهِ، كَمَا ذَكَرْتُ فِي "تَيْسِيْر الانْتِفَاع" يَسَّرَ الله لِي إِتْمَامَهُ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٥) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُوْد ﵁. مَلْحُوْظَةٌ: فَاتَ شَيْخَنَا الوادعي ﵀ تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "رِجَالِ الحَاكِم فِي

(^١) (٤/ ٦٧١/ ٨٦٦٣). (^٢) (٥/ ١٧/ ٨٧٢٧). (^٣) (٥/ ٢٢٢). (^٤) (١٣/ ٨٦٤). (^٥) "السُّنَن" (٢/ ٤٢٨/ ٢٩٠/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: مَنْ هَابَ الفُتْيَا، مَخَافَةَ السَّقْط)، "إِتْحَاف المَهَرَة " (١٠/ ١٦٨/ ١٢٥٠٢). تَابَعَهُ قَيْسُ بْنُ عَبْد. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي "المُعْجَمِ الكَبِيْر" (٩/ ١٣٢ - ١٣٣).