اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر
محقق
عبد الله حامد النمري
فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:
طَافَ الشَّيْءُ يَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَفَانًا. وَطَافَ الخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا.
مَسْأَلَةٌ:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ﴾ [الأعراف: ٢٠١]؛ قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو والكِسَائِيّ: (طَيْفٌ)، بِفَتْحِ الطَّاءِ وَسُكُونِ اليَاءِ، وَقَرَأَ البَاقُونَ: (طَائِفٌ)، عَلَى اسْمِ الفَاعِلِ. فَمَنْ قَرَأَ (طَيْفٌ) فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ طَافَ يَطِيفُ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُخَفَّفًا كَـ (مَيْتٍ)، وَإِذَا قُلْنَا بِالتَّخْفِيفِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ طَافَ يَطِيفُ كَـ (لَيْنٍ)، مِنْ لاَنَ يَلِينُ، أَوْ مِنْ طَافَ يَطُوفُ، كَـ (هَيْنٍ)، مِنْ هَانَ يَهُونُ. وَمَنْ قَرَأَ: (طَائِفٌ)، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الوَاوِ كَـ (قَائِمٍ)، أَوْ مِنَ اليَاءِ، كَـ (بَائِعٍ).
1 / 158