الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

وقوله: "فتوسدت عتبته" [١٢]. العتبة: موضع الباب. و"الفسطاط" نوع من القباب. و[أما] الفساطيط: فجمع المصدر؛ وكل مجتمع فسطاط. والخبر بالتفسير الأول أشبه. وفيه لغات ست: فسطاط، وفسطاط، وفسطاط، وفسطاط، وفستاط، وفستاط. (الأمر بالوتر) "فرحت إلى عبادة بن الصامت ... وهو رائح إلى المسجد" [١٧]. أي: تخففت. وفي الحديث: "من راح إلى الجمعة" أي: من خف إليها؛ ولم يرد رواح آخر النهار. ويقال: تروح القوم وراحوا: إذا ساروا أي وقت كان. ويقال: رحنا وتروحنا: إذا سرنا عشيًا، والرواح: من كون زوال الشمس إلى الليل. وتقدم معنى قوله: "كذب أو محمد" عند قول ابن سلام: "كذب كعب"، وهو بمعنى غلط ووهم، ومضت الشواهد عليه. وقوله: "أليس لك في رسول الله أسوة؟ " الأسوة: ما يتأسى به، وهو بمعنى القدوة. وقوله: "استخفافًا بحقهن" [١٤]. ينتصب على وجهين: أحدهما: أن يكون مصدرًا وقع موقع الحال، كأنه قال: لم يضيع منهن