مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن
الناشر
دار القلم
رقم الإصدار
الخامسة (مزيدة ومحققة)
سنة النشر
١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م
مكان النشر
الكويت
تصانيف
(^١) نعلم أن الرسول ﷺ كان يمتنع دائما عن الصعود في تسلسل نسبه أعلى من عدنان بل أنه كان يتهم بالافتراء النسابين الذين كانوا يخاطرون في هذا الطريق. فإذا أخذنا برواية لابن عباس (أنوار النبهاني ص ١٨) يكون بين عدنان واسماعيل ﵇ ثلاثين جيلا غير معروفة ويكون بذلك اسماعيل ﵇ في الجيل الواحد والخمسين من أجداد محمد ﷺ. إلا أنه من المتفق عليه بوجه عام أن عصر ابراهيم ﵊ بين القرن العشرين والقرن الثامن عشر قبل الميلاد فيكون إذن الفاصل بين اسماعيل ﵇ وعبد الله والد محمد ﷺ ٢٢٦٠ عاما (على فرض أن ميلاد اسماعيل ﵇ كان في ١٧٢٠ قبل الميلاد وميلاد عبد الله كان في ٥٤٠ بعد الميلاد). فمن الواضح إذن أن الواحد والخمسين جيلا التي تذكرها الرواية لا تملأ هذا الفراغ ما لم نعتبر الجيل ٤٤ عاما (بدلا من ٣٣ عام في المتوسط). (^٢) مع أن المؤرخين يجمعون على يوم الاثنين من الأسبوع الثاني فإن الروايات تتردد بين يوم ٨، ١٠، ١٢ من هذا الشهر، ويحدد محمود باشا الفلكي - في كتاب «التقويم العربي قبل الإسلام» ص ٣٨ - تاريخ ميلاد الرسول ﷺ يوم ٩ من ربيع الأول على وجه التحديد الذي يوافق عنده ٢٠ ابريل ٥٧١ من التقويم القيصري Julienne ويتفق بذلك مع سيلفستر دي ساسي " silvestre de Sacy '' فإذا أخذنا في -
1 / 21