على الناس عاصبا رأسه من الصداع لذلك الشأن، ونشرا لرؤيا رآها في بيت عائشة، قال: إني رأيت البارحة بما يرى النائم، أن في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا، فأولهما هذين الكذابين، صاحب اليمامة وصاحب اليمن. وقد بلغني أن قوما يقولون في إمارة أسامة، ولعمري لئن قالوا في إمارته، لقد قالوا في إمارة أبيه من قبله، وإن كان أبوه لخليقا للإمارة وإنه لخليق لها فأنفذوا بعث أسامة. ثم قال: لعن الله الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد» (الطبري، 11، 186).
وهكذا أمسى واضحا مدى اهتمام النبي
صلى الله عليه وسلم
بكل تفاصيل لحظات موته، ومدى انشغاله بأمور المسلمين وأمة الإسلام حتى الساعات الأخيرة وهو يجود بنفسه الشريف.
ونظرة موضوعية بعيدا عن أرق المشهد وتراجيديا الموقف ساعة موت النبي الجليل، سنجد عبارات ومفاهيم من قبيل مبايعة ونجدة وولاء، ونجد تحالفا على دين محمد
صلى الله عليه وسلم ، ونجد مفاهيم كلها تعبر عن حال الموقف. وترك شئونا أخرى للمسلمين. والمحتجون بتولية أبي بكر الخلافة بكونه أم الصلاة الجامعة بالنيابة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وهو في مرضه الأخير، لم يقولوا لنا لماذا لم يأمر النبي
صلى الله عليه وسلم
أبا بكر أن يؤم المصلين على جثمانه حتى تكتمل صحة التأويل. لقد أخبر الرسول
صفحة غير معروفة