العقل وازع «يعقل» صاحبه عما يأباه له التكليف.
العقل فهم وفكر يتقلب في وجوه الأشياء وفي بواطن الأمور.
العقل رشد يميز بين الهداية والضلال.
العقل روية وتدبير.
العقل بصيرة تنفذ وراء الأبصار.
والعقل ذكرى تأخذ من الماضي للحاضر، وتجمع العبرة مما كان لما يكون، وتحفظ وتعي وتبدئ وتعيد.
والعقل بكل هذه المعاني موصول بكل حجة من حجج التكليف، وكل أمر بمعروف، وكل نهي عن محظور.
أفلا يعقلون؟ أفلا يتفكرون؟ أفلا يبصرون؟ أفلا يتدبرون؟ أليس منكم رجل رشيد؟ أفلا تتذكرون؟
إن هذا العقل بكل عمل من أعماله التي يناط بها التكليف حجة على المكلفين فيما يعنيهم من أمر الأرض والسماء، ومن أمر أنفسهم، ومن أمر خالقهم، وخالق الأرض والسماء؛ لأنهم:
يتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا (آل عمران: 191).
صفحة غير معروفة