متى، 5: 33: جاء في الناموس القديم: «لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا»، ولا تحلف باسمه كذبا، ولا تدنس اسم إلهك (لاويين، 19: 12)؛ وأما أنا فأقول لكم: إن كل قسم يدنس اسم الله، فلا تحلفوا مطلقا.
متى، 5: 34: لا يجوز للإنسان أن يعطي وعدا؛ لأنه دائما موجود بين يدي الله، وتحت سلطته، والإنسان لا يستطيع أن يحول شعرة بيضاء من رأسه سوداء، فكيف إذن يجوز له أن يقسم أنه يفعل كذا وكذا؟! ويصنع كيت وكيت؟! ويقسم بالله أنه يستطيع ذلك؟!
36: وكل قسم يدنس اسم الله؛ لأن الإنسان يتمم ما أقسم به، وهو مخالف لإرادة الله، فإذا هو قد أقسم وتعهد بأنه يخالف إرادة الله، وكل قسم هو شر دائم.
37: وإذا سئلت عن شيء؛ فأجب: نعم، إذا كان نعم، أو لا ، إذا كان لا، وما تزيده على ذلك فهو شر؛ ولذلك (الوصية الثالثة): لا تقسم لأحد شيء مطلقا، ولا تزد على نعم أو لا، واعلم أن كل قسم إثم وشر.
الوصية الرابعة:
متى، 5: 38: قيل في الناموس القديم (الخروج، 21: 22): من يهلك نفسا فإنه ينبغي عليه أن يقدم نفسا مثلها، وعينا بعين وسنا بسن ويدا بيد، وثورا بثور وعبدا بعبد، وغير ذلك كثير.
39: أما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشر بالشر، ولا تأخذوا عينا بعين ولا ثورا بثور ولا نفسا بنفس.
40: وإذا أراد أحد أن يأخذ منك أمام المحكمة ثورك فأعطه الآخر، ومن أراد أن ينزع منك ثوبك فأعطه رداءك أيضا، ومن خلع من فكك سنا فحول له الفك الآخر.
41: ومن أراد أن يسخرك بشغل فضاعفه أنت.
لوقا، 6: 30: ومن أخذ منك مالك فلا تطالبه به؛ ولذلك.
صفحة غير معروفة