الإنباه على قبائل الرواة

وَاحْتج وهب بقول الله تَعَالَى ﴿وَإِلَى عَاد أَخَاهُم هودا﴾ يَعْنِي أَخَاهُم فِي النّسَب قَالَ وَإِنَّمَا الْيمن من ولد أرفخشذ بن سَام بن نوح قَالَ أَبُو عمر لَا خلاف بَين أهل الْعلم بِالنّسَبِ أَن الْعَرَب كلهَا بجمعها جِذمان والجذم الأَصْل فأحدهما عدنان والأخر قحطان فَإلَى هذَيْن الجذمين يَنْتَهِي كل عَرَبِيّ فِي الأَرْض وَلَا يَخْلُو أحد من الْعَرَب من أَن ينتمي إِلَى أَحدهمَا وَلَا بُد أَن يُقَال عدناني أَو قحطاني ولهذين الجذمين خَمْسَة شعوب وَإِن شِئْت قلت ثَلَاثَة شعوب تَفَرَّقت مِنْهَا قبائل الْعَرَب فالخمسة مُضر بحشوتها من أياد وَرَبِيعَة بحشوتها من أنَّمار وقضاعة شعب وسبأ شعب وحضرموت شعب وَالثَّلَاثَة نزار وسبأ وحضرموت وَإِن شِئْت قلت عدنان وَرَبِيعَة وَمُضر وَإِن شِئْت قلت نَّزار وَإِن شِئْت قلت الْيمن قضاعة وسبأ وحضرموت وقحطان وَإِذا قلت سبأ لم تحتج إِلَى ذكر حمير بن سبأ