الإيناس بعلم الأنساب

في طيئ: غَيْث، مشدد الياء آخر الحروف، ابن عمرو بن الغَوث ابن طيئ. الفاء " فَهم ": في مُضْر: فَهم بن عمرو بن قَيْس عَيْلان وسم عَيْلان: الناس، بالنون ابن مُضْر بن نزار بم مَعد بن عَدْنان. وفَهم هؤلاء: رَهط ثابت بن جابر بن سُفيان، الملقَّب: تأبط شرَّا. " وكل " فًهم في العرب بالفاء، إِلا: قَهم بن الجابر ابن عبد الله بن قادم بن زَيد بن عَريب بن هَمدان " فهو بالقاف ". " فُرَافضة ": كل اسم في العرب فُرَاصفة، فهو مضموم، إِلا فَرافِصَة ابن الأَحوص بن عَمرو بن ثَعْلبة بن الحارث بن حِصْن، فإِنه مفتوح الفاء. " فَرَان ": وفي بَلِي: فَرَان حَفيف ابن بليّ. " الفَزَع ": وفي خَثْعم، الفَزَع خفيف ابن شَهْران بن عِفْرس. وفي خُزاعة: الفَزَع، بمثله. " الفَزَع ": في تميم: الفَزَع، بجزم الراء، ابن عبد الله بن رَبيعة بن جَنْدل ابن ثَور بن عامر بن أُحَيْمر بن بَهْدَلَة بن عوف. وفي كَلْب: الفَرْع، مثله. " فُرَيْع ": وفي عَبد القَيْس: فُرَيْع، بالفاء، وهو ثَعلبة بن مُعاوية بن ثَعْلَبة ابن جَذيمة بن عَوف بن بكر بن أَنمار بن عَمرو بن وَديعَة بن لُكَيْز. القاف " قَهْم ": في همدان: قَهْم، " بقاف "، ابن الجابر. والجابر هو: جُبَر، بوزن فُعَل، مضموم الفاء مفتوح العين؛ وقال آخرون: جَبْر، بوزن فَعْل، والأول أثبَت. وجُبَر: ابن عبد الله بن قادم بن زيد بن عُرَيب بن جُشَم بن حاشِد ابن خَيران بن نَوف بن هَمْدان. ومنهم سوَّار بن أبي حُمَير القَهْميُّ، أصابته جراحة مع الحسين، ﵇، فمات. " والقَهَم: والقَمه ": محركًا عَيني فعليهما: قلَّة شهوة الطعام، يقال: قَهِم، وقمِه، بمعنى. " قَرَار ": وفي عَنَزَة: قَرَار بن ثَعلبة بن مالك بن حَرْب بن طَرِيف بن النَّمِر ابن يَقْدُم بن عَنَزة. " قُمَيْرَي ": في الأَزْد: قُمَيْرَي " مضموم الأول بعد تصغير مَقْصور الآخر "، وهو: قُمَيْري بن عمرو بن عوف بن عمرو بن عَدِيّ بن عمرو بن مازن. وفي بني قُمَيْرِيّ يقول سِماك بن مُرَيط التُّنْجِيُّ: يا راكبَا بَلَّغَنْ ولا تَدْعَنْ ... بني قُمَيْرَيّ وإن هُمُ جَزِعُوا لا أحْفِلُ العَذْلَ والمَلاَمَ ولا ... يَلِيقُنِي في فِرَاشِي مُضْطَجَع قال الكَلبيُّ: وهذا الشِّعر من أقدم ما قالته العرب. قال الحُسين بن عليٍّ: هو مِمَّا غُنِّي به قديمًا فبقي في أيدي الناس، وقد سمعتُه يُغني به في هذا " الزَّمان ". وقد قال بعض الناس: قُمَيْرًا، كأَنَّه تصغير " قَمَر "، وليس يُلتفت إلى ذلك والأول هو الصحيح الثَّبت. " قَرْن ": وفي الأزد: قَرْن، مثلها، ابن عَكّ بن عَدنان. " قَرَن ": في مُراد: قَرَن، محركة، ابن رَدْمان بن نَاجية بن مُراد، قوم أُوَيْس بن عمرو الزاهد. " قطيْعَة ": في غَطَفان: قُطَيْعَة بن عَبْس. وفي كلْب، قُطَيْعَة بن بكر بن تَيم الله بن رُفَيدة. وفي بني زُبَيد: قُطَيْعَة بن " ربيعة بن مُنَبِّه، وهو زُبَيْد " الأكبر بن صَعْب بن سعد العشيرة. " قُدَم ": في هَمدان: قُدَم بن زيد بن عَرِيب. " قَدَم ": وفي القين: قَدَم بن لِخْوَة، بكسر اللام، ابن جُشَم بن مالك ابن كعب بن القَين. " القِرِّيَّة ": في النَّمر بن قاسط: القِرِّيَّة، وهي: خُمَاعَة بنت جُشَم بن ربيعة ابن زيد مناة بن النَّمِر. والقِرِّيَّة بن عَنْس بن مالك. " قُزَيْع ": في بَجيلة: قُزَيْع بن قِنْيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار. " قرَيْع ": في قَيس: قُرَيْع بن الحارث بن نمير بن عامر. وفي تميم: قُرَيْع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تَميم. " قَرْثَع ": في ضَبَّة، قَرْثَع الضَّبِّيّ، يقال: أسْأَل من قَرْثَع. " القُلَيْب ": في تَميم: القُلَيْب بن عمرو بن تميم، وهو أَلْيَهَةُ، مثل " علْيَهة ". وفي أسد: القُلَيْب " مثله: ابن عمرو بن أسد. الكاف " كَبَاثَة ": في امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم: كَبَاثَة بن عَلْقمة بن صَخْر ابن وَهب بن كعب بن عُبَادة بن عَصَبة بن امرئ القيس بن زيد مناة. " وفي عائذ الله " بن سعد العشيرة: كَبَاثَة. " وكل شيء بعد هذين: كنانة ". " كُلَيْب ": في خُزَاعة: كُلَيْب بن حَبَشِيَّة بن " سَلُول ".