الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

ذكره الأصبهانيان (١) ولم ينصَّا على وفادته. ٦٤ - أنس بن رافع، أبو الحَيْسر قدمَ على رسُول اللَّه ﷺ في فتية من بني عَبد الأشهل فأتاهم النبي ﷺ يدْعُوهم إلى الإسلام وفيهم إياس بن مُعاذ. كذا ذكره الأصبهانيانِ (٢). وَفيه نظر من حَيث إن الاصطلاح إذا قيل في رجُل قدمَ على سيدنا رسُول الله ﷺ إنما يكون قدم مسلما، وقد ذكَر ابنُ إسحاقَ أن أبا الحَيسَر إنما قدم مكة -شرفها اللهُ تعالى- ليطلب الحِلْف من قريش فجاءه النبي ﷺ فعَرض عليه الإسلام ولم يذكر له إسلاما وأن إياس بن معاذ لما قال: أي قوم: هذا والله خبر مما جئتم له أخذ أبو الحيسر حفنة من (٣) الحَصباء [. . . . . . . . . . . .] (٤) فينظر. وزَعم الزبير أَن اسم أبي الحَيسر: بشر بن رافع وأن ابنتَه لما تزوجها عَبد الرحمن بن عَوف قال له سيدنا رسُول الله ﷺ: "أولم ولو بشاة" (٥).

(١) ابن منده -كما في "أسد الغابة" (١/ ١٤٦ - ١٤٧) - وأبو نعيم كما في "المعرفة" (٢/ ٢٢٤). (٢) أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦)، وابن منده كما في "الأسد" (١/ ١٤٧). (٣) قوله: "حفنة من" لم يظهر بهامش "الأصل"، واستظهرناه من "الأسد" (١/ ١٨٦). (٤) ما بين المعقوفين قدر سطر وقد يزيد لم يظهر من هامش "الأصل"، وفي "الأسد": " ... فأخذ أبو الحسير حفنة من العطاء (كذا) وضرب بها وجه إياس وقال: دعا منك، فلعمري لقد جئنا لغير هذا فسكت وقام رسول الله ﷺ عنهم ... ". (٥) انظر "الإصابة" (١/ ٢٥٦).