الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

٤٢ - أُسَيد بن أبي الجَدْعاء (١) قال ابن ماكولا (٢): يقال: له صحبة. روى عنه: عَبد اللَّه بن شقيق. قال أبو موسى المديني: كذا ذكره أبو نصر، والذي روى عنه ابن شقيق المشهور أنه عبد اللَّه بن أبي الجَدْعاء (٣). ٤٣ - أَسِيد (٤) بن صفوان قال الباوردي: يقال: إنه صحابي، وروايته عن علي (٥). ٤٤ - أُسَيْر بن جابر (٦) يُعد في البصريين. قال أبو نعيم (٧): في صُحْبته نظر. ولما سأل إسحاق بن منصور يحيى بن مَعين عنه قال: ثقة (٨). ونسبَه البخاري (٩) عبديًّا، وذكر له رواية عَن عُمر وابن مَسْعود. ولما ذكره ابن حبان في ثقات التابعين قال: في القلب من روايته عَن أويس القرَني، إلا أنه حكى _________ (١) قوله: "الجدعاء" عليه طمس بـ"الأصل". (٢) في "الإكمال" (١/ ٦٧ - ٦٨). (٣) انظر "أسد الغابة" (١/ ١١١). (٤) كتب فوق الهمزة المفتوحة من "أَسيد": "صح" دلالة على أنه بالفتح، لا بالضم كسابقه، انظر تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع ترجمة رقم (٣٤). وكتب بجوار هذه الترجمة بهامش "الأصل" كلمة تشبه "الدارقطني" ولعل لها علاقة بضبط "أَسد" والله أعلم. (٥) انظر "الإصابة" (١/ ٨١). (٦) تكلمنا عليه وعلى نسبه في تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع انظر الترجمة رقم (٥١). (٧) في "المعرفة" (٢/ ٤٣٢ - ٤٣٤). (٨) انظر "الجرح" (٢/ ٣٤٣). (٩) "التاريخ الكبير" (٢/ ٦٦).